A. 'rschiKcli: Zur Rinhalsaniienitig bfuiit/.iH Har/c. 175 



in unserem heutigen Sinne nehmen, so kann auch an Produkte der 

 trockenen Destillation gedacht werden. 



Was die Casia des H e r o d o t war, wage ich nicht zu ent- 

 scheiden. Unser Zimmt war es keinesfalls. H e r o d o t wie 

 Dioskurides unterschieden ja die >ci/ifo-i(/. bestimmt vom 

 xirruuouor. Aber was Herodot über die Ernte der Kuau^ in 

 Arabien erzählt, ist nicht weniger abenteuerlich wie sein berühmtes 

 Zimmtmärehen . 



Bisweilen wird auch Wachs erwähnt, aber wir wissen jetzt, 

 daß dies nicht zum Ausfüllen oder Ausgießen der mit Palmwein 

 gewaschenen oder ausgespülten Körperhöhlen benutzt A\Tirde, sondern 

 nur zum Verschließen von Nase und Mund und der vom Paraschisten 

 zur Oeffnung des Körpers gemachten Einschnitte. Die von 

 W. A. Schmidt gefundenen ,, Mumienfettsäuren" wie die Fette 

 und das Cholesterin entstammen der Körpersubstanz der Leiche. 



Sicherere Ergebnisse sind natürHch bezüglich der anorganischen 

 Bestandteile erzielt worden. Besonders Gauthier (Bull, de 

 l'instit. egypt. 1896, 95) und Lucas haben die Mineralsubstanzen 

 studiert. Sichergestellt dürfte sein, daß die Angabe richtig ist. 

 daß T r o n a, das ,, Natron" der Natronseen, das bekanntUch aus 

 Kochsalz, Soda, Natriumsesquikarbonat und Natriumsulfat besteht, 

 bei der Einbalsamierung verwendet wurde, W ö n i g spricht 

 fälschlich von Salpeterlösungen und W. A. Schmidt meint, es 

 handele sich beim Nitrumbade nur um Kochsalz. Andere Salze 

 entstammen wohl dem Körper der Mumie. 



Die bei anderen Völkei^n angewandten Methoden der Ein- 

 balsaniieriing können hier nur gestreift werden^). Die Juden bedienten 

 sich zum Einbalsamieren der Myrrha und Aloe (d. h. des Aloeholzes). 

 Die Leiche Christi wurde mit diesen Stoffen konserviert, die Schiiten 

 konse^^'ie^ten die Leichen für den langen Transport nach Kerbela 

 in Safran, die Assyrer legten zur temporären Konservierung die Leichen 

 in Honig, auch die Leichen von Agesipolos, König von Sparta, und 

 Alexander dem Großen wurden in Honig gelegt, ein Verfahren, das 

 bei den Großen in Birma noch heute üblich ist^). Des Agesilaos Leiche 

 wurde mit Wachs überzogen, um sie in die Heimat transportieren 

 zu können. Die Chinesen bedienten sich bei der Einbalsamiermig des 

 Bomeokampfer, der Arecanuß, des Aloeholzes, des Moschus und Lyciums, 

 die Bewohner Ceylons (schon im IX. Jahrhundert) des Kampfers und 



^) Vergl. T s c h i r c h, Handbuch der Pharmakognosie, I., S. 1013, 

 und L. R e u 1 1 e r, rembaumement, Paris 1912 (sowie die oben genannten 

 Werke, besonders P a r c e 11 y und P6nicher. 



2) T s c h i r c h, Handbuch IL, S. 14. 



