go Referate. 



Fritsch, (i., Die Authrupoideu und die Abstainuiung des Menschen. Zeit- 

 schr. f. Ethnol., Bd. 50, 1918, S. 1—11, Taf. 1—3. 



Klaatsch und andere liaben sich bemüht, nähere verwandtschaftliche 

 Beziehungen zwischen den verschiedenen Menschenaffen und den mensch- 

 lichen Rassen aufzudecken. Das Haupthaar und seine Bildungsstätte bietet 

 für solche Bestrebungen so gut wie gar keine Stützpunkte dar. Bei Ver- 

 gleichung der Haareinpflanzung beim Schimpansen, Gorilla und Orang be- 

 fremdet zunächst die auffallende Ungleichheit zwischen diesen drei Formen, 

 welche nur in einzelnen Merkmalen, wie z. B. der Neigung der Haareinpflan- 

 zung, eine gewisse Übereinstimmung zeigen. Bei allen Dreien ist die Aus- 

 bildung der ganzen Anlage derartig, daß dem Haupthaar kein von dem 

 Körperhaar gesonderter Typus zugesprochen werden kann, wie er dem 

 Menschen eigen ist. Es ist die Anlage der behaarten Körperhaut eines 

 Tieres. Diese mangelnde Unterscheidung der Haaranlage charakterisiert am 

 besten den Abstand (Verf. nennt den letzteren einen „ungeheuren"), den die 

 Anthropoiden trotz mannigfacher Übereinstimmung mit der Organisation der 

 menschlichen Haut doch immer noch zeigen. Von allen Dreien sind die 

 Bilder der behaarten Kopfhaut so wenig menschenähnlich, daß man ebenso- 

 wohl diejenigen irgend »eines straffhaarigen Säugetieres zur Vergleichung 

 heranziehen könnte. Die wichtigste, unerwartet große Abweichung in der 

 Ausbildung der Kopfhaut beruht jedenfalls in der mangelhaften, z. T. bis 

 zum wirklichen Fehlen gehenden Entwicklung der Drüsen in diesem Gebiet. 

 Man kann daraus umgekehrt schließen, daß der zum Teil außerordentliche 

 Reichtum an Hautdrüsen der Kopfhaut beim Menschen eine besondere Be- 

 deutung für die abweichende Ausbildung des menschlichen Haupthaares hat. 

 Im Hinblick auf diesen klaffenden Spalt in der Reihe, welche von den 

 Anthropoiden zum Menschen hinüberführen soll, erscheinen nach Verf. all 

 die modernen Versuche, die verschiedenen Repräsentanten der jetzt lebenden 

 Anthropoiden mit bestimmten menschlichen Rassen in Beziehung zu setzen, 

 Ah recht gewagt. F. Alverdes, Halle. 



