A. Tscbirch, Indische Fragmente. 203 



von Lychnis oder Silene passen, welche z. B. (s. oben p. 195) von 

 Matthiolus unter dem Namen Ocimoides verstanden worden waren. 

 Es mufs strenge genommen dahingestellt bleiben, welche Pflanze 

 das Struthion der alten Welt war. Dagegen meine ich durch die 

 vorstehenden Erörterungen nachgewiesen zu haben, dafs die grofse 

 W'eifse Seifenwurzel, deren Einfuhr in Deutschland und Frankreich in 

 den zwanziger Jahren von einiger Bedeutung wurde, durchaus niclit 

 der Gypsophila Struthium zugeschrieben werden darf, sondern in Süd- 

 italien von Gypsophila Arrostii, in Kleinasien von G. paniculata Jj. 

 stammt. Alle Beobachter stimmen darin überein, dafs die erstere nament- 

 lich in Sizilien sehr allgemein verbreitet ist, auch auf dem benachbarten 

 Festlande vorkommt, aber in den mittleren und nördlichen Landschaften 

 der Halbinsel fehlt. — Möglich, dafs Saponara, wie ein Ort westlich 

 von Messina, und ein zweiter, Saponara di Grumento am Agri, in der 

 Basilicata, Provinz Potenza, südöstlich von Marsico Xuovo, heifst, mit 

 der Seifenwurzel in Beziehung stehen. 



Indische Frag'mente. 



Von A. Tschirch. 



(Eingegangen den 17. I. 1890.) 



I. Strychnos nux vomica. 



Unter dem Titel „Indische Fragmente" beabsichtige ich an dieser 

 Stelle in zwangloser Folge eine Reihe von pharmakognostischen Studien 

 zu veröffentlichen, die während meiner indischen Forschungsreise 1888/89 

 teils begonnen, teils vollendet wurden. Wennschon die Studien, welche 

 mich drüben beschäftigten, in erster Linie rein botanischer Natur waren, 

 so habe ich doch auch fortwährend mein Augenmerk auf phar- 

 makognostische Fragen gerichtet und an Ort und Stelle mancherlei 

 Dinge an frischem Material erledigen können, die hier gar nicht oder 

 nur schwierig zu studieren waren. Diese „Indischen Fragmente", die 

 mehr in das Einzelne gehen, werden — so hoffe ich — in willkommener 

 Weise mein demnächst erscheinendes gröfseres Werk „Indische Heil- 

 und Nutzpflanzen" ergänzen, in welchem nur in grofsen Zügen ein 

 Bild der indischen Pflanzen, soweit dieselben uns Nutzen bringen, 

 gezeichnet wird. 



