t>c^ 2ci6cö b(t pf)\)fi(d^c <£influ|j bec^uifca raffe. 



125 



«lnec3lu§i>lf«it «» if^netiJrfortmojerj 

 ir, fo fc^ctnt iii Öiefeiu 33etra*te fcie 

 @cc(e aüevöinit'S ibicii "Jlntlpeil an len 

 tinroiKft'i6v(id)ii) ^öeroegiincicn jii ^a; 

 6fii. ^ftitt ivfnn mau ntdjt Uvfucfje 

 oiif Urfacf)e ino Uiieiit)Iicf)c |)ä!ifcn, cijec 

 iiuoirfel f;enini gc^eii ivitl; fo nm§ 

 man titrd)au9 Den legten ©cnnb öer 

 SSewcaung nicl;t im Äeiper, fonöern 

 in Der Seele fiidjen. 'Dn^ ein fi-emjxt 

 JKcij Hnn)iUPü()rItrl)e^en?egungen mos 

 t^en fonn, fic^t man bei; Burfmigen 

 tinb Krämpfen, Ici Die Seele aiid) i()re 

 (JBirPnng auf Die i^rem Eitlen unter« 

 werfenen ^lÖ^nffeln verliett. 



^i6|)er fjabe id) Betrachtungen an; 

 gebellt, i'iber l)enSinflu§ Der Seele auf 

 lienieib, »ermögcDerOietibarfeit, nun 

 will \<i) nod) furjlicb Den Sinflug De6 

 Äorperö auf Die Seele »erinoge Der 

 üimpfinbimQsxoetticuQe ernjögen. 

 ^d) werDe bieriu tvegeuDee^Sor^rgc; 

 fcl)icften fur^er fei)n fönnen. 



SDie Ülerwengeiflcr empfebleu fl(^ 

 «ud) ^ier, ole eine fe^r aune^ttiungß» 

 l-üürbige.^t)pot^efe, roeilmau jlcfto&n« 

 fie gar feinen ^^egrirfmacbcnfanu, tüte 

 förperlic^e *Jf;ei(e «SmiiftiiDungenjerf; 

 jeuge fe^n fonnen. SKJenn man ßeaui 

 nimmt, fo la^t (Icft fotgenDer begriff 

 hawn mad)en» ^ie 3f2eröen finD be.- 

 flänDig woK «on Diefcr ^Haterie, unD 

 turcft äußere Urfac^en tvirD fie in «ise 

 unDulirenDe Bewegung gefefet^ votldfi 

 fld) biö ^inaufinßÖe^irn fortpPanjt, 

 tinD oon Der @eeU empfuuDen tvitD. 

 S)ie du§ern Sinne, üon Denen td)reDf, 

 finD 6lo§eI)iener Der Seele, ?(ri|lote; 

 leö fagt ganjrid)tig: 5)te Seele (le^ef, 

 nic^t Daö Jiuge, ti« Seel« ^öut, nic^t 



126 



Daß Cpr. SKeine 5Jiet)nung bcDarf 

 nur tpenig Erläuterung um auc^ ^iec 

 53ei)fan jit ^aben, 



"Mlfo; Q3ei}Dem©eili$(c idauöDem 

 ^aue Des^lugce flar, DaifidjDie^SiU 

 Der Der @cgeii)M>ibe auf Der TfitbMnt 

 ma^Un. '3)aj} aber tiefe 33ilDer nic^t 

 Durd) Den Sebneroen, fe si'ie fie auf Dem 

 ^oDen De6 7(uge6 flehten, forfg?pflan;;t 

 tverfcen fönncn, ifl au6 Den [Regeln Der 

 5Bred)ung Der itd}t|lrabfen,unD Der Un» 

 Durd)|(d)ttgfcitDcr9?eryenfub0an,5 ein; 

 Ieiid)fenD genug, unD Daf;.:r nimmt mau 

 jufolge Der angegebenen /^iipet^cfe «n, 

 Da§ Durd) Die Erleuchtung madbcnDe 

 53etveguug Dcö ^(etberö DieO^ertJcngei; 

 flerimSe^twröen in eine abnlid)e''^e; 

 tr egung gefegt tverten. Die |T(^ Den Durc^ 

 i^n bi« ine ©e^irn fortpfTaujt, unb 

 üon Der Seele empfunDcn tüirD. 5)ie 

 EmpfinDung von J^'fben gefd)te^t uu« 

 flreitig Durd) Die öerfc^ieDene WoDiftca; 

 tionDieferllntufationen, Da man nicf)t 

 ounebmen Fann, Dag förperlicfie ^arbft 

 inö iifuge gelangen. üDie Dunfelret^e 

 j^arbe, al6 Die er|Te im Oiegenbcgen, 

 mad)t Dabep Die langfamften, unD Die 

 übrigen folgen nnc^ einer immc rf lief) (Zeigen» 

 bcn^arbcnlcittr. Sicgitipfünbiingvonföc^ 

 jlaitHnbUmfnng, lapt ficf) Dnraii-j bcgrcifcnf 

 wcilDrtö58i[Diin3liigcnf)nlicö ill, nncb Def» 

 fen 5)?na6gabc Die UnDiilationen imJfJcrBcn; 

 fafte ent(ifl)cn. lieber (Entfernung urtbeilt 

 Die g«Ie bnrcf; eine nntnrlic^e Opttf , Die 

 jebcr lernt, &frnici)tg»ünben»i|Tcnj"(I;rtftU» 

 d)en £)ptif geb&rt t)at. 



jutO^rgefcbie^tebcn Dg^ Durcb ^icUll: 

 Dulation Der l'nff. Se^ Dem föcljiT ift Die 

 grogc ?lßflr)rfcf)eiBlic^fcif Diefcr 5}?cpnnn3 

 aiti cinleHcl)tcnbficn.gi» Imignct nemlic{)3^iei 

 ninnD, Da^DcnSdjiillDnrc^lInbnKUiDn Der 

 fuft fortgcpflaifiit merDc. UnD iimij i|l Da 

 «fl(ürlicl;er, gHanjunc^mcn, Dop Dicfecin« 



