CORRESPONDANCE DE JEAN HOTMAN. 281 
CXXIX. 
Dominique Le Bauldier ') à Isaac Casaubon. °) 
Sur les dissensions religieuses à Leyde. 
(Leype), 13 avril 1609. 
Litteratorum principi et amico unice observando 
Is. Casaubono Dom. Baudius S. P. D. 
Neque nihil huc oblata tam commoda occasione neque multa 
seribere possum ob praeeipitem abitum ejus, qui has tibi reddi- 
turus est. Quem non est cur tibi commendem; jam eum scripsisti 
tui gregis et meretur probitas atque eruditio ornatissimi juvenis ut 
optimo cuique sit maxime carus *) Ex illo sigillatim cognosces de 
toto nostrarum rerum statu, tum quo loco sint ecclesiae harum 
provinciarum, quibus vereor ne perniciosi schismatis descrimen 
impendeat *), nisi Amplissimorum Ordinum gravissima autoritas 
huic malo auxilium ferat. Ad eam rem parata mihi sunt in corde 
consilia, quae suo loco forte promam atque etiam litteris mandabo, 
ut exstet publice testimonium mei singularis zeli erga pacem et 
unionem ecclesiarum. Sic omnino censeo coercendam esse libi- 
dinem ingeniorum et effraenatam sciendi cupiditatem intra certos 
limites nec concedi debere ijs, qui theologiam in hac academia pro- 
fitentur, ut recedant a formula catechismorum et publicarum fidei 
confessionum, quibus usque adhuc Reformatae Ecclesiae steterunt. 
Non quod eiusmodi hominum scriptis sacrosanctam auctoritatem 
et omni exceptione majorem tribuendam esse censeam, quae solis 
canonicis scripturis debetur, sed quia pacis interest composita non 
moveri nec concutere felicem statum. Paucis opus est ad salutem, 
et quaedam doctius ignorantur quam curiose inquiratur. Magis 
1) De sa main. Bauprus était né à Lille, célèbre latiniste, poète, orateur, 
historien, depuis 1602 professeur à l’Université de Leyde. La lettre est ajoutée 
à la collection de celles de Horman. 
2) Le savant célèbre, alors demeurant à Paris, où il était depuis 1604 biblio- 
theeaire du Roi. 
3) On ne peut savoir qui était ce jeune homme. 
4) Les dissensions entre les Arminiens et les Gomaristes. 
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