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fcwctfel&aft; «6« mit fcf^cint es Kar UnflerMieftfdt unfers 6efferit tbeile« 



Lfenn, auf welche Seite er fta) neige, fd)Ied)tweg. £tceto jweifelte. Seneca 



©einSVil«^fatpftfaiibte,biemenf*i>: f prirf)t w " 9 croß N<<$ gtänjenp *>°« 



lieben Seelen waren urfprunglicf) $>ä; lücfcc Sadp^Epift* IQ2» Äurj, wen« 



weilen, &M anfänglich tu ber ©efeö* man feie 0<?fd)ief>te beS menfcl)li$e« 



fcfjaft &cr-@ötter gelebt , aber t>ie Sfta; 

 terie lieb gewonnen Ratten. 3 U * S^a ; 

 fe wären pe pon ben Untergebern in 

 roenfdjlicfte Körper geferfert. $>er 

 Sttenfd) ^abe alfo eios unterbliebe See; 

 (e aujjer jwoen, wen ben Dämonen cj^e* 

 wücften, (leiblichen. £>ie unfcrbltdje 

 Seele mußte fla> pon bem iei&e los ju 

 machen, ober S)ie Sinne ja ertöten 

 fudjeii, welc&e* ber Anfang bes 5D& 

 monenlebens, mtbjugleicf) Die fcoc^e 

 ßjtäcf feügfttt »an* 



ArifSoteleS läugnete bie Unterblieb; 

 feit ber @cele. Sr faßt mit bi'irrrn' 

 Porten ; £>er 'tob ift unter ollen 3>in; 

 gen bas fürchterliche, Denn er ij* bas 

 (Snbe beS lebend unb wenn ber 9ftenf$ 

 tobt i$, fo fd)€int weber etwas gutes 

 noef) bofes übrig ju femi b)» 



SKeStpifer gelten t>ie Seelen für 

 $&eüe berlSeltfeele. Einige gelten jle 

 fiir (terbUcö , ante« für UHflerpliefj, 

 £>pcb glaubten bie ledern, bajj b je S&e* 

 len bc-fer ^cnfdjen balb nacl) Pernio; 

 De jerjiatterten, bie Seelen guter ütten; 

 fefeen aber nur bis ju ijjrer allgemeinen 

 Verbrennung fortdauerten» 



£ie eigentliche ie&« beS ^Rt^agp-' 

 raö unb feiner Scfjüler ift, wegen beS 

 SBtberfprmt* fc e * Srfjriftffclfer, eini; 

 Cjem Sweifel unterwerfen, SBSa&rfdjem* 

 liel) lehrte er felbft eine Söemberung ber 



©eißeS unparijjeiifdj burci)ge&t, fa 

 wirb manfittben, bafjbieebrijllicfjeDte 

 ligion aixf) in libfity biefer iel;re jlctj 

 einen $errlic[)en krbeer erworben fcaf*. 

 Olur von bereiten ift biefettnentbepr* 

 Ud)t SBA&fytit ausgebreitet m\t> fe|lec 

 gegrunbet werben, M bie, unleugbar, 

 wo&lt(>ätigjtc aller Dieligionen, obglekij 

 unf:r SDraugfaleu, als Siegerin £ers 

 vorging , bk ©6Jj?ntempel ttiit i£re« 

 ©räueln uieberrifj, bie am meinen t>er* 

 feinerten Golfer belehrte, ba$ fle bisher 

 W fdjimppdjen gefteln eines unbegretfr 

 lic^ einfältigen Aberglaubens getragen, 

 unb jle a«6 bem UnjTatf ibrer iafler 

 Iräftig §erausri(j ; burc^ bie ^erjer^e; 

 bt>M ie{?« von einer %Qrft jenfeit beä 

 ©rabeö Den §Q$m SS?ert^ irtz$ SJlciw 

 fd>c.i iiper|eugenb preöigte, tmb baburc^ 

 pem betrübten ober geängjleten^ugenb* 

 haften ^>eiterfeit unb tyhufy, bem $reü* 

 ler aber ^eilfame6Scf)reclen einflößte» 

 955enn icJ> ^leic^anfangöüonganje« 

 ??atfouen reDete, beneu ber ©ebanfea« 

 eine fünfrige %S?it gleichgültig ju fen« 

 fd^ei.net, fo werflanb id), wie man feiert 

 ttermutben fan, barunter tu ungliicf^ 

 lieben Golfer, pie noef) immer im btin* 

 fein fl^en, unb in i(jren »erbrannte« 

 SDBßflen, ober falten, von ewigem 2Bin* 

 te.r be£err|'d)tni ©egenben |Tc^ über 

 bie niebrigfle Staffel ber Äultur nic^t 



Seelen. 5D« CSpifurder leugneten bit ju streben »ermogem 



b) Ad Nicomachum üb. 3. cap. & 



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