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jefit Gelegenheit, ftd) einander Q3etvei? 

 fe " gccjcnfettigctr Sozialität $u geben, 

 imD trolj aücti inen»d)eufeinDlid)ifn 

 ©ruttpfftgin eines jfnfteni unb intole- 

 ranten Gptfems, welches ber Aber.- 

 glaube auegebrütet, \id) Den uns fo 

 tief \\is%er\ gepflanjten Regungen eig- 

 net eblm ©iitb*r$igfeit, SBofelwefon« 

 unö XMenftfertigfeit juiiberiatfen. £)ie 

 (Spanier wad)cu jtd) je|t aubere Be; 

 griffe v?cn unö, Da fif unö fe&en. SBir 

 |abeu fd>on im &rt G)<legen£:it ge- 

 labt, Den fpauifdjenÄtlegegefaugenen 

 ein gutes §er| ju jeigen. 3&K ©e* 

 fangenfdjaft würbe, fo gut als es in 

 einer Belagerung moglid), ifenen er; 

 le?d)tcrt* ttnfere ieute brachten ipnen 

 fceimlicpSleifd^BubbingunbDiumjc. 

 ju, welches £e mit vieler IXii&rung an; 

 nahmen, unö fefcr wünfd)ten, ijjnen 

 fcanfbar }u fentü — Sie werben g>- 

 n>i§ md)t vergeben fcaben, «nfec Bei- 

 tragen 511 rübmen. — £)ie2)anorfa; 

 ner Ratten aud) ungemein jn unferm 

 icbegerebet, unb unfere geinbe verfl- 

 d)crtcn uns , frafj jte rcd>t begierig ge; 

 tvefen, uns fennen jti lernen; Da fie fo 

 viel ® Utes von uns gebort. Sc braud)t 

 alfo bie 23orf?buug aucr; bm ilrieg als 

 ein Mittel, üKenfcfan in $>erbinbung 

 ju bringen, unbilMten©elegenfeeit jnm 

 Umgänge unb Ausübung wa&rer $ften; 

 fd)eraicbe ui geben. !X)aburd) erleuch- 

 tet fie Die SUSelt, erwärmet bit #erjen, 

 «nb giebtbem Aberglauben, unerad)tet 

 alles SträubenS feiner menfd)eufeir>b; 

 lieben Wiener, ben legten Stog. £>er 

 (golbat, ber aufjer Spanien fomt, unb 

 fcieSßelt fiefet, wirb ber erfle fenn, ber 

 in fein nod; fe&r ftnfteres SSaterlanb 



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menfdjenfreimblidje ©runbfä&e jurücf ; 

 nimt, unb feine ianbesleute ju gleicher 

 milbeu £)en?ungSart jtt fttmmen fiu 

 djen wirb, woDurcfy not^wenbig bem 

 Spanier, ber bisher Pon feinen ?$\\ty 

 rem geblenbet, ein neues Üd)t aufgebt«? 

 Beweife vom Aberglauben in Spanien 

 am Snbe bcö ad)tje£nten 3al;rfeiuibert$ 

 mögen folgenbe fenn: 9?odj fürjlid) ijt 

 bafelbjt ein Bud) feeraus gefommen, 

 worin man Die Tortur mit Dielen ©tum 

 ben ju pertfeeibigen fucr)t» SBiebeDatt? 

 ernowürbtg wirb baS jeDem buufen, ber 

 als ein<Pfeilofop£ benft, ober ben Bec- 

 caria gelefen, ber nur als ein guter 

 eprlicfyer SRann fein eigenes Jperj rebeti 

 läßt. Sin Spanier fat tm Trane* 

 des delits 6c des peines pon Beccaria 

 ubetfe|t« Sr feeifjt Campo Manes, 

 unb ift gifeal bu Sonfeil pon Sajtille, 

 Alleiu,ber Beichtvater Pom Könige fycit 

 Deshalb QSorfMung getfean, unb auf 

 fein Anfügen £at Die 3fnquifition Die; 

 fes Bud) »erboten» Sin englifd?e$ 

 grauenjimmer, welches aus iitbt |ii 

 einem fpanifdjenDfficier, ben jie ^u t^ei; 

 ratfeen wimfc^t, ifere Religion oeran; 

 bert, i)l ju Dem Snbe von bem fpauw 

 fd)en Q3icaaire ©eneral ber Armee ge^ 

 tauft worben. — Alfo t|t bie ^tanfe, 

 pie von ^>roteftanteu Perrid)tet wirb, 

 in Spanien uidjt für gültig erflart, — 

 ba man fTe bod) inganjgranfreid^unb 

 X)cutfd)lanb bafur erfennet» (Bin fpa* 

 nifc^er ^elbpuebiger, ben td) nad;feer 

 gefproc^en, war cmfti<f>t\$ genug, es als 

 einen Mangel an Qnnfidjt ju crfldren, 

 wogegen er proteflirt f>abt, aber ofeue 



2>er @d;lup folgt funfttg» 



