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spricht sich also Verf. für kompliziertere Vererbungsweise der Krankheiten 

 aus, als man das zeitweise, zumal in medizinisch weniger geschulten Kreisen, 

 dachte. „Es ist anzunehmen, daß es absolut gesunde 5lenschen, d. h. solche, 

 welche gar keine belasteten Chromosomen für irgend welche Krankheit be- 

 sitzen, überhaupt nicht gibt." Die Kombinationen im einzelnen aufzuklären, 

 insbesondere zu erfahren, auf wie vielen Chromosomen eine Krankheitseigen- 

 schaft beruht, davon sind wir aber noch hoffnungslos weit entfernt. Die aus- 

 führliche Besprechung der Beispiele gehört kaum in dies Referat. Ref. 

 möchte hier nur die große Belesenheit des Verf. bewundern, der auch in 

 schwierigen Fragen selbständig und nicht immer im Sinne der landläufigen 

 Anschauung (z. B. in der Frage nach dem Erreger des Carcinoms S. 247) 

 Stellung nimmt. 



Von S. 272 an beginnt nun eigentlich der soziologische Teil des Buches. 

 Die Vererbungshygiene (S. 272 — 276) leitet dazu von der Medizin über. Es 

 muß von jetzt an leider genügen, in Schlagworten auf die behandelten Themata 

 hinzuweisen. Mit einem gewissen Neid auf die außerordentliche Vielseitig- 

 keit des Verf. wird hier mancher Biologe das schöne Buch lesen, aber auch 

 mit einem großen Gefühl der Befriedigung über die prachtvolle Klarheit, in 

 der überall das Wesentliche gesagt ist. Der Ref. muß gestehen, daß er ge- 

 rade bei diesen Kapiteln nur schwer das Buch aus der Hand legen konnte, 

 bevor er einen Einzelabschnitt ganz beendet hatte. 



Die Vererbung der geistigen Eigenschaften, insbesondere der Talente, 

 zeigt schon die außerordentliche qualitative Ungleichheit der Menschen und 

 die Seltenheit der Extremvarianten in progressiver Hinsicht. Einzelne be- 

 rühmte Männer (Goethe, Napoleon I., Bismarck, Haeckel, Hegel usw.) 

 werden speziell auf die Herkunft ihrer Begabung analysiert. 



Im fünften Abschnitt (S. 296 — ;U.5) behandelt Verf. eingehend die 

 natürliche Ungleichheit der Menschen; Variation in Körpergröße, Hirn- 

 gewicht usw., im sechsten Abschnitt (S. 316 — 390) die soziale Ungleich- 

 heit: Gesellschaftsordnung, Privateigentum, Vermögensstand und Abhängig- 

 keit von der natürlichen Veranlagung, Begabung in den verschiedenen Ständen 

 („die höhere geistige Begabung ist in den sogenannten oberen Ständen häufiger 

 zu finden als in den niederen"), die Entstehung der Stände, die Minderwertigen, 

 die Kriminalität (hier auch eine Stellungnahme gegen die gänzlich unbiolo- 

 gische Auffassung, die der Bestrafung zugrunde liegt, welche letzten Falls 

 „Willensfreiheit" annimmt, aber auch die Entschiedenheit, aus einer entgegen- 

 gesetzten Erkenntnis keine Straffreiheit herzuleiten), der ungleiche Nachwuchs 

 (Beschränkung der Kinderzahlen in den sozial besser gestellten Schichten 

 und die darin liegende Gefahr für das Volksganze). 



Der siebente Abschnitt (S. 391 — 425) betitelt sich: der Ursprung 

 der Familie und des Staates:. Geselligkeit ist älter als die Sprache. Be- 

 deutung der anthropoiden Affen für das Verständnis der Familienbildung 

 beim Menschen. Ursjjrüngliche Promiscuität ist somit beim Menschen nicht 

 mehr anzunehmen. Irrigkeit der Ansichten und Lehren von J.J.Rousseau 

 und L. H. Morgan. Die ethnologischen Kulturstufen, Kampf ums Dasein, 

 Ursprung des Krieges, Ursprung des Staates. 



■ Endlich bringt der achte und letzte Abschnitt (S. 426 — 172) einen 

 kurzen Abriß über den Parlamentarismus, betrachtet vom Standpunkt 

 der Naturwissenschaft und sjjeziell der Vererbungslehre aus. Verf. schildert 

 uns eingehend die Entwicklung der parlamentarischen Systeme in England, 

 Frankreich, Nordamerika, Deutschland, und speziell die Entwicklung der 

 sozialistischen Herrschaft. Aber der vom Verf. eingenommene und rückhalt- 



