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XI. Heilkunde. 



Der thierischc Maguetismus. 



Von Dr. Heinrich Böhnke-Rcich. 



Eine Erläuterung der Lehren vom thierischen Magnetis- 

 mus kann selbstverständlich in der Jetztzeit nicht den Zweck 

 haben, etwa den Odphantastereien und dem Sensitiven - Schwin- 

 del gleichstehende Ansichten zu fördern, noch auch einem 

 überwundenen Standpunkte neue Jünger zu erwecken, son- 

 dern soll nur eine in der Geschichte der Medicin im- 

 merhin bemerkenswerthe Epoche der völligen Vergessenheit 

 entreissen. 



Wenn die Naturkunde in der neuesten Zeit den Magne- 

 tismus nicht nur als tellurische, sondern auch als allgemein 

 kosmische Naturkraft aufgewiesen hat, und wenn sie dieses 

 mit physischen — auf Beobachtungen — und nicht allein mit 

 metaph3'sischen — auf Speculation beruhenden — Gründen 

 erhärtet: dann ist die Behauptung jener magnetischen Sehe- 

 rin nicht mehr so ungereimt, welche den Magnetismus etwas 

 Allgemeines und Höheres nennt. „Der Magnetismus ist sogar 

 geeignet," sagte sie, „die ursprüngliche Lichtnatur des Men- 

 schen in ihren verschiedenen Theilen, Vermögen und Beziehun- 

 gen zu entbinden, welche sich dann auf mancherlei Art und 

 in mannichlachen Graden äussern kann; die Kraft zu magne- 

 tisiren liegt in Jedem, man muss aber eine mit Weisheit ver- 

 bundene Kraft haben, sie anzuwenden. Indessen reden die 

 Menschen davon, wie sie vom Winde reden, den sie auch 

 nicht kennen, von wo er kommt und wohin er fährt." Der 

 Magnetismus hat uns durch seine ungewöhnlichen Erscheinungen 

 in der neuern Zeit in jene Sphäre geführt, die noch, wie ein 

 verschlossenes Buch, Geheimnisse von einer höhern, über die 

 bekannte Tagesgeschichte der Natur hinausliegenden Ordnung 



