Der tliimschc Maguotismus. 155 



der Dinge enthält. Vor der Entdeckung des Magnetismus 

 glaubte man, die Welt sei von der Wissenschaft bereits ganz 

 ausgebeutet, und der menschliche Geist habe auf der Land- 

 karte des Natur- und Selenlebens schon Alles eingezeichnet, 

 was es überhaupt im Himmel und auf Erden geben und nicht 

 geben könne. Der Magnetismus selbst stand in der letzten 

 Reihe der Dinge ; er galt für etwas, was nichts ist und nichts 

 sein kann. Nun führt aber der Magnetismus, nicht zufrieden 

 mit seinen täuschenden Wundern, gar in die finstern, unheim- 

 lichen Gebiete der verschollenen Magie zurück, trachtet alte 

 Märchen und lange vergessene Sagen von geheimen Wirkun- 

 gen wieder hervorzusuchen, welche einerseits der hohe Stand- 

 punkt der gegenwärtigen Wissenschaft als Unding und ande- 

 rerseits das orthodoxe Dogma als Teufelswerk bezeichnet. 



Die Erscheinungen des Magnetismus sind fiir die Anthro- 

 pologie und Naturkunde, ja selbst für die moralischen Wis- 

 senschaften von grosser Bedeutung, und sie werden es jetzt 

 auch für die Geschichte und zwar zum Theil bis in die my- 

 thische Urzeit hinauf. Wenn die Welt ein Wunder, so ist 

 die Geschichte des Lebens ein Traum; man weiss nicht, 

 wohin es geht, und man kennt nicht den Anfang und das 

 Ende. Die ganze Menschheit spielt gewissermaassen ein blin- 

 des Spiel und hängt weniger mit dem klaren Bewusstsein 

 als mit dem instinctiven Traumpol zusammen. 



Hegel sagt irgendwo: „die ganze Geschichte ist ein 

 Traumbuch, eine Collection von Träumen, und wenn man die 

 Träume gesammelt hätte, welche die Menschen während einer 

 bestimmten Periode träumten, so würde ein ganz richtiges 

 Bild von dem Geiste jener Periode aufsteigen." Bei weitem 

 die meisten Menschen leben ganz von der Einbildung, nicht 

 nur die weniger unterrichteten, natürlichen Gefühlsmenschen, 

 sondern auch diejenigen, die mit Kenntnissen und einer höhern 

 Geistesbildung gros^thun. Wie Wenige erheben sich auf dem 

 Meere des Lebens, in ihren Gefühlen und Leiden, in Thun 

 und Lassen über die Imaginationswelt hinaus ? Dunkle Gefühle 

 und imaginäre Bilder liegen überall mehr zu Grunde als ein 

 thatenvolles Selbstbewusstsein. So leiten die dunklen Gefühle 



