42 
videnskabelig, navnlig historisk Undersøgelse kan anstilles uden 
visse Forudsætninger, kan der kun blive Spørgsmaal om, hvilke 
de nødvendige Forudsætninger ere for Betragtningen af den evan- 
geliske Historie og dens Kildeskrifter. 
En vigtig Forudsætning, som støttede sig til den almindelige 
kirkelige Tradition fra sidste Halvdeel af det første christelige 
Aarhundrede: at der i de fire kanoniske Evangelier foreligge 
Skrifter, forfattede af to Apostle, lohannes og Matthæus, og af 
to Aposteldisciple, Marcus og Lucas, har ikke i vore Dage no- 
gen ubetinget Gyldighed. De udvortes Vidnesbyrd for Evange- 
liernes Authentie ere nemlig ikke af den Beskaffenhed, at de i 
og for sig ere tilstrækkelige til at nedslaae de Tvivl, hvilke ere 
blevne reiste derimod fra disse Skrifters Indhold. ”Phi den Tid, 
der ligger imellem de kanoniske Evangeliers formeentlige Affat- 
telse ved de angivné Mænd og de fuldkommen afgjørende, ud- 
trykkelige Vidnesbyrd for hine Skrifters Tilværelse i den Skik- 
kelse, hvori de nu findes, beløber sig til 50—80 Aar, i hvilke 
vi savne nøiere Kundskab om deres Tilværelse og Skjæbne. Nu 
er det vel sandt, at flere Omstændigheder kunne forklare, hvor- 
for Evangelierne, om de ogsaa til hiin Tid existerede, ikke have 
fundet nogen hyppigere Omtale eller stærkere Bevidnelse. Navn- 
lig maae her fremhæves den ringere Interesse for skriftlige Be- 
retninger om den evangeliske Historie, som herskede til den 
Tid, hvor Apostlenes og deres umiddelbare Disciples mundt- 
lige Overbeviisning og Underviisning var den naturlige og meest 
tilfredsstillende Kundskabskilde. Men for at de mange og over- 
eensstemmende Vidnesbyrd, der fra Slutningen af det Aarh. 
haves om de fire kanoniske Evangeliers Authentie, skulde er- 
kjendes gyldige til at udfylde og erstatte Mangelfuldheden af de 
tidligere Vidnesbyrd, maatte man være vis paa, at den ringere 
Opmærksomhed, som er bleven skjænket skriftlige Evangeliebe- 
retninger til den Tid, da der kunde meddeles sande og bestemte 
Efterretninger om de apostoliske Evangeliers Oprindelse, ikke 
havde lagt Hindringer i Veien for, at der om denne Gjenstand 
