53 
benbaringsdocument, paa en Maade, der fylder den tænkende 
Aand med Ærefrygt og Tilbedelse af Guds Viisdom og Naade, 
som langt overgaaer den Forbauselse, " hvilken de gamle Theo- 
logers Inspirationstheorie var beregnet paa at fremkalde, med 
den samme Vished venter ogsaa den troende Theolog, at ved 
den fortsatte Forskning af det Nye Testamentes, navnlig Evange- 
liernes, Oprindelse, Indhold og Beskaffenhed vil det stedse tyde- 
ligere erkjendes, hvorledes Guds Viisdom har valgt den Form 
og de Midler til Bevarelse af den evangeliske Historie, hvorved 
Aabenbaringen i Christus vil fremtræde i stedse klarere og fuld- 
stændigere Herlighed, Gud til Ære og Menneskene til Velsignelse. 
Ved at fastholde det her angivne Synspunkt vil man befries 
for den ængstelige Bekymring, som de kritiske Undersøgelser 
ofte have fremkaldt, naar disses Resultat kom i Strid med de 
kirkelige Taditioner, og derimod vil man glæde sig over, hvor- 
ledes disses sande Indhold befæstes, naar det ved Videnskabens 
Hjælp lykkes at udløse dem fra den Uklarhed og Modsigelse, 
som lagde Hindringer i Veien for deres frie Anerkjendelse og in- 
derlige Tilegnelse”). Forsaavidt man derimod vil paastaae, at disse 
Undersøgelser kun have en videnskabelig, ikke en religiøs 
Interesse, da have vi ovenfor anført Grunden til at være af en 
anden Mening, men forresten finde vi. dermed Adkomsten ind- 
rømmet til Meddelelsen af de følgende Oplysninger paa dette Sted. 
For at kunne forstaae og rigtigen vurdere de Forsøg, som 
i de sidste Decennier ere blevne gjorte til at oplyse de kanoniske 
”) »Das Christenthum als Sache des Lebens kann nicht untergehen, die 
Geschichte und der Lehrbegriff desselben — eine von Gott selbst ge- 
schriebene Hieroglyphe — wird immer neue und immer freiere Deutun- 
gen erfahren, und zwar hoffentlich nicht bloss vom Verstande, der sie so 
oft entweiht hat, sondern von einem ahnungsvollen, schåpferisch begei- 
sterten heiligen Sinne«. De Wette, Kurze Erklårung des Evangel. Mat- 
thi, Vorwort p. VIIT. 
