85 
Christus — vil det være muligt at finde saavel Motivet til den 
enkelte Evangelists Fremstilling som det nærmere Tidspunkt for 
sammes Tilblivelse. 
Beviset for, at Evangelierne hver for sig ere blevne udar- 
beidede efter visse særegne dogmatiske Anskuelser, som have 
havt Indflydelse paa deres Forfatteres Fremstilling af den evan- 
geliske Historie, begyndte Baur at føre med det fjerde, det 
saakaldte 7ohanneiske Evangeliums Kritik. Ved intet af Evange- 
lierne fremtræder nemlig den specielle Eiendommelighed saa ty- 
deligt som ved dette. Af Alt, hvad der adskiller det johanneiske 
Evangelium fra de andre, skal det sees, hvorledes det hele hi- 
” støriske Indhold er henført til og underordnet en bestemt Idee, 
som gaaer igjennem det hele Skrift. Denne Idee er Fremstil- 
lingen af Jesu guddommelige Storhed og Herlighed i Kamp med 
Jødernes Vantro. »Det johanneiske Evangeliums Prolog indehol- 
der det hele Evangeliums dogmatiske Program: Logosideen som 
Princip for et guddommeligt Væsen og Liv er stillet i Spidsen. 
Allerede med Logos' Indtrædelse i Kødet danne sig de store 
Modsætninger af Lyset og Mørket, Livet og Døden, Aanden og 
Kjødet. Disse Modsætninger, i hvilke Jesu Liv bevæger sig, 
Lyset med sine stærke Skygger, Christus med sine Troende paa 
den ene, hans Fjender, Mørkets og Djævelens Børn, of Iovdcio:, 
påa den anden Side hæve sig til et dramatisk Høidepunkt 
ved Christi sidste Ophold i Jerusalem og komme til deres Af- 
slutning i hans Død og Opstandelse». Det hele Evangelium ér 
saaledes en reen ideal Composition, hvori det historiske Stof 
ikke har andet Værd end det, at være Ideens gjennemsigtige 
Reflex; de handlende Personer (f. Ex. Nicodemus, Typus paa det 
troende, men dog væsentlig vantroe Jødedom, den samaritanske 
Qvinde, Typus paa det troende Hedenskab etc.) have kun Be- 
lydning som Bærere af Ideer, Partistillinger, Principer. Forfat- 
teren har ikke havt til Hensigt at levere en historisk Fremstil- 
ling, men et dogmatisk Tendensskrift, det har ikke været ham 
om den historiske Fortælling at gjøre, men om det deri indeholdte 
