99 
18 ff. (»ny Viin paa nye Flasker«), IV, 31 (Parablen om Seneps- 
kornet), VII, 14 f£. (»Ikke det Udvortes besmitter Mennesket« VIN, 
15 (Advarsel med Pharisæernes Surdeig); nogle af disse har endog 
denne Evangelist alene, f. Ex. II 27: »Sabbaten er til for Men- 
neskets Skyld, og ikke Mennesket for Sabbatens Skyld«, XI 17: 
»Mit Huus skal kaldes et Bedehuus for alle Folk» (wæ0r toic 
&dvsot); eller han anfører dem med særegent Eftertryk (AH, 10. 
XII, 33). Hos Marcus, og hos ham alene, findes Jesu Ord, »at 
Guds Søn selv ikke veed Dag eller Time for Parusien« (Marc. 
(Marc. XIII, 32), et Udsagn, der er forekommen mange Kirkens 
Lærere uforenelig med en Christologie, som hævede sig over 
Jødechristendommen. 
Disse Exempler, som let kunne forøges med flere andre, 
synes tilstrækkelige til at gjendrive den Baurske Hypothese om 
Evangelierne som dogmatiske Tendensskrifter. Istedetfor at være 
anlagte og udførte efter en vis afsluttet dogmatisk Theorie, vise 
alle de tre synoptiske Evangelier sig langt snarere som opstaaede 
ved tro og omhyggelig Samling af det historiske Material fra 
forskjellige Kilder. Netop det, der udgjør Kjernen i disse 
Bøger, Jesu Udsagn og Taler, vidner om, at de evangeliske Skri- 
benter kunne ikke engang have truffet Valget af deres Medde- 
lelser efter et saa eensidigt subjektivt Synspunkt, thi hine Ud- 
sagn gjennembryde og overvinde dette paa hundrede Steder. 
Vi ville ikke tale om, hvormange guz pro guo den kritiske Skarp- 
sindighed har gjort sig skyldig i ved at finde Tendenser der, 
hvor saadanne alene kunne udbringes af Texterne ved en tvun- 
gen og unaturlig Udlægning.”) Hvorledes man ved den forud- 
fattede Mening om en slig antagen Hensigt kan af de umistæn- 
keligste Yttringer hos en Forfatter finde Understøttelsespunkter 
til Stadfæstelse paa Tilstedeværelsen af en saadan, derpaa afgi- 
ver et af de mange Skrifter, som ere blevne foranledigede ved 
") Med Rette bemærker S. Lutz (Bibl. Hermeneutik 2, 2 31) »Mit hineinge- 
tragener Absichtlichkeit låsst sich alle Geschichte verderben «. 
