107 
dersøgelsen først maa gaae for at kunne komme ogsaa kun paa 
et eneste fast Punkt, hvorledes saa ofte ikkun Formodning og 
Combination maa træde istedetfor Beviis, og den sidste Afgjø- 
relse kun kan gives paa: den almindelige Anskuelses Grund, 
hvorfra man gaaer ud. Men deri har man Ret, at, hvorledes 
man end tænker sig Christendommens Begyndelse og Jesu Per- 
son, maa Forestillingen være vel motiveret og have indre Sam- 
menhæng«. Dette mener nu Baur ogsaa om søn Anskuelse, kun 
at man ikke sammenblander hans Fremstilling med andre (f. Ex. 
in casu med Schweglers) »Jeg har tydeligen nok adskilt de to 
Elementer, hvilke jeg betragter som de Factorer, der constilu- 
ere Christi Person. Alt, hvad der hører til Jesu Læres ægte 
sædelige Indhold, saaledes som det indeholdes i Bjergprædikenen, 
i Parablerne og Jesu øvrige Læreforedrag”), hans Lære om Guds 
Rige, om Betingelserne for Deeltagelsen deri, for at sætte Men- 
nesket i et ægte sædeligt Forhold til Gud, udgjør Christen- 
dommens egenlige Væsen, dens substantielle Midtpunkt, dette 
er dens over alt Enkelt overgribende Princip, det almindflisen 
Menneskelige, det sande Guddommelige deri, det Universelle, 
Evige, Absolute i dens Indhold, det, der giver Christendommen 
og netop derved Jesu Person som den, i hvem denne frie, fra 
alt Ureent rensede, enhver falsk Mediation sig unddragende Op- 
fattelse. af Forholdet mellem Gud og Mennesket allerførst kom 
til Bevidsthed, den højeste absolute Betydning. Hvad der hæver 
Christendommen ligeoverfor alle andre Religioner til den abso- 
lute Religion, er i sidste Henseende ikke andet end dens Kjends- 
gjerningers, Lærdommes og Fordringers reent sædelige Charak- 
teer. Tænke vi os alt dette som det væsentlige Indhold af Jesu 
") Men hvorledes kan man, naar man tager Hensyn til den høist relativt 
historiske Paalidelighed, som Baur antager selv hos den Evangelist, 
hvilken han tilkjender størst historisk Troværdighed, Matthæus (S. Krit. 
Unters. S. 620 fT.), vide, om det virkelig er Jesu Lære, som indeholdes i 
hine Partier af den evangeliske Fremstilling? 
