rl 
påa eengang kom til et saa afgjort og energisk Brud med Lov 
og Jødedom, der fremtraadte dog derved kun det samme Prin- 
cip, uden hvilket Jesus fra Begyndelsen af ikke kunde have havt 
den høie Betydning, som vi maa tillægge ham. Jo større hos 
de første Apostle Overvægten endnu var paa Jødedommens Side, 
destomere laae det i Sagens Natur, at ogsaa den anden af de 
tvende Factorer kom til sin Ret og gjorde sig gjældende med 
den Energie, som af sig selv ligger i en saadan Modsætning. 
Saaledes staae da Jødechristendom og Paulinisme ligeoverfor 
hinanden med lige Fordring paa at være Urchristendom, og denne 
Modsætning kan saalidet forundre os, som vi meget mere, naar 
det forholdt sig anderledes, maatte savne den naturlige Udvik- 
ling. « 
Ved denne Leilighed henviser Baur ogsaa til, hvad Brtsch/ 
(Die altkatolische Kirche, iste Udg. 1850, S. 53 f.) har betegnet 
som »den neutrale Basis«, der var fælles for Paulinismen og 
og Jødechristendommen (det gammeltest. Gudsbegreb, Modsætnin- 
gen af den nærværende og tilkommende Verden, Læren om Engle 
og Dæmoner, Parusien og Eschatologien) ja han mener, at Judais- 
men endog griber endnu dybere. ind i den paulinske Christen- 
dom. »Apostlens Lære om Loven« — siger Baur 0. St. S. 37 — 
»er det meest afgjorte Brud med Jødedommen, men hvad han 
sætter istedetfor den ophævede Lov, er atter en fra Jødedom- 
mens Religionsanskuelse tagen Idee. Tilgiver Gud Menneskenes 
Synder kun under Forudsætning af det i Jesu Død frembaarne 
forsonende og vicarierende Offer, saa gjør atter her Loven sin 
Ret gjældende, og saa overordentlig stor og vid Guds Naade 
end ér, saa har den dog sin Skranke i en Retfærdighed, hvis 
Begreb ganske hviler paa den gammeltestamentlige Gudsbevidst- 
hed. Den samme Opfattelse af Jesu Død findes derfor uafhæn- 
gig af den paulinske Lære ogsaa hos saadanne nytst. Skriben- 
ter, som paa deres jødechristelige Standpunkt ingenlunde deelte 
den paulinske Anskuelse om Christendommen.»... »Selv Skarp- 
heden af sin Retfærdiggjørelseslære vender Paulinismen kun 
