er den ikke benyttet i disse Kilder, der kun angive de enkelte 
Kongers Regjeringstid tilligemed Udstrækningen af enkelte Tids- 
rum, og jeg mangler ganske singalesiske Indskrifter, hvis be- 
stemte Tidsangivelse vilde have vist Tiden for dens Anvendelse. 
Tiden fra Buddhas Død, der sættes samtidig med Øens 
første Bebyggelse af en Arisk Indvandring, og”indtil Mahåsenas 
Død er saaledes fordelt: 
1) fra Buddhas Død og til Buddhismens Indførelse kort efter 
Muzasivas: Død er angivet. ...... . 236, Aar » "M. » D. 
d4>) 
fra Buddhismens Indførelse indtil Varta- 
gåmanis Gjenindsættelse paa Tronen, 18 
Regjeringer sammenlagte. .......218 — 9 — 10 — 
3) fra Vartagåmini indtil Sirinågas Død, 
30 Regjeringer sammenlagte. . . ...291 — 6— » — 
å 
fra Vyavahåratissa indtil Mahåsenas Død, 
%Reøjeringer-sammenlagte.i. .. 25070 89 > bl 
835 Aar 3 M.10D. 
Turnour har udtalt den Formening, at der fra Kong Dush- 
tagåmanis Tid 382—406 B. (= 161—137 f. Chr.) ikke var no- 
gen Grund til at tvivle om Rigtigheden af den singalesiske Tids- 
regning”). Dette tør dog ikke antages for saa afgjort. De oven- 
for anførte fire Tidsrum angives sammenlagte af to senere 
singalesiske Historier, nemlig af Råja-ratnakari til 844 Aar 9 M. 
20 Dage, og af Råjåvali til 844 Aar 9 M. 25 Dage”), altsaa med 
en Forskjel af henimod 10 Aar; men det er dog denne Be- 
regning, der ligger til Grund for den følgende Tidsregning, saa- 
ledes at der antages siden åen Tid indtil nu at være forløbet 
1559 Aar. Det forekommer mig imidlertid sandsynligt, at ogsaa 
) og 
Kr k 
denne Tid har modtaget en noget for stor Udstrækning 
”) Mahåvansa. Indl. S. 51. 
Upham, Sacred books. Ik. S. 67 og 238, 239. 
"") Saaledes tillægges der Kirtisena (hos Turnour Indl. S. 63) 9 Aar, fra A. 
B. 1065—1074; men saavel vort Haandskrift af Mahåvansa (40, 4) som 
Upham (I. S. 242) har kun ni Maaneder. 
