Meddelelsen af de højeste religiøse og sædelige Sandheder, 
bringe alle de smaalige Hensyn i Anvendelse, som have øvet 
deres Indflydelse ved mangen moderne literair Virksomhed, gjør 
Ewald sig derimod Umage for at føre sine Læsere til et langt 
højere Standpunkt og istedetfor at adsprede Opmærksomheden 
ved en utidig Skarpsindigheds Fordybelse i minutiøse Forskjel- 
ligheder og Afvigelser mellem de evangeliske Beretninger, væk- 
ker han Lyst og Mod til at samle det Adspredte under eet stort 
Overblik. Ved Siden af den Varme og Begeistring, hvormed Ewald 
udtaler sig om Christendommen overhovedet og om den evan- 
geliske Historieskrivnings Skjønhed, gives der imidlertid andre 
Eiendommeligheder i denne Theologs Skrifter, som øve en høist 
frastødende Virkning, deriblandt den ubegrændsede Tillid til 
egne Anskuelsers Rigtighed og den utaalelige Hovmod, hvormed 
han behandler andre Videnskabsmænds Arbeider. = Ligeledes 
savnes der ofte en strengere videnskabelig Begrundelse af hans 
med saa stor Sikkerked fremsatte Paastande, og den ikke sjel!- 
den til Uforstaaelighed opskruede paåthetiske Phraseologie vækker 
istedetfor Tillid og Deeltagelse snarere Læserens Mistro og 
Forargelse. 
Efter at have oplyst de Forhold og Betingelser, hvorunder 
den evangeliske Fortælling dannede sig"), søger Ewald at vise, 
hvorledes den evangeliske Historieskrivning var opstaaet af den 
mundtlige Overlevering, der deels sammenfattede Jesu Udsagn 
efter Grupper og rundt Tal”), deels løst sammenknyttede de 
1) See Ursprung und Wesen der Evangelien i Jahrb. der bibl. Wissenlchaft, 
1848, S. 113 fr. 
2?) At den muudtlige Fortælling ved saadanne Midler kunde søge en Hjælp 
for Hukommelsen, medens de bleve unødvendige efter den skriftlige 
Optegnelse af den evangeliske Forkyndelse, er i sig selv ikke urime- 
ligt. Imidlertid kan den bestemtere FEfterviisning, hvorledes der f. Ex. 
hos Matthæus findes Spor af en Fordeling efter Syvtallet (anf. St. S. 
131 f.) ikke gjennemføres med fuldkommen Sikkerhed. Ewald henviser 
til de syv Makarismer i Begyndelsen af Bjergprædikenen (Matth. V, 
1—11, men "'exten har ni Makarismer), til de syv Antitheser Matth. V, 
