28 
synoptiske Evangelier ifølge Hilgenfelds Synsmaade have be- 
handlet det dem ved Traditionen overleverede historiske Stof. 
Dersom Jesu Ord Matth. V, 19: »Hvo som løser et af disse 
mindste Bud og lærer Menneskene saaledes, han skal kaldes 
den Mindste i Himmeriges Rige, men hvo som dem gjør og 
lærer, han skal kaldes stor i Himmeriges' Rige«, indeholde Hen- 
tydning til Paulus og tjene til Beviis for, »at Forfatteren. til 
Grundskriftet i det første synoptiske Evangelium, Apostlen Mat- 
thæus, har indtaget en i det Hele taget fjendtlig Stemning mod 
Paulinismen«, og dersom alle de Udsagn i det første Evange- 
lium, hvorved Jesu udtaler sig om Hedningenes Optagelse i det 
messianske Rige (VIII, 5-13. XI, 21. XX, 1-16. XXI, 33-44, 
XXII, 1-14), have været udelukkede fra Matthæi Grundskrift, 
medens deri kun er blevet meddeelt Udsagn af Jesu, som ind- 
skrænke Evangeliets Forkyndelse til det israelitiske Folk (X, 5. 
6. 23. XV, 24. XIX, 28. XXIII, 3., — hvilken Garanli for 
historisk Paalidelighed haves da deri, at der endnu findes i det 
første kanciiske Evangelium et apostolisk Grundskrift?  Hilgen- 
feld (Die Ewang. S. 1(5) mener jo dog selv, »at Jesus aldrig 
kan have udtalt sig om Moselovens ubrødelige Gyldighed saa- 
ledes, som Ordene lyde Matth. V, 18. 19, da Paulinismens Op- 
træden indenfor Christendommen jo ellers vilde have været en 
Umulighed«. 
Spørge vi da nu om Berettigelsen til at henføre et Evan- 
gelieskrift, hvor der ér lagt Jesus Ord i Munden, hvilke denne 
ikke skal kunne have talt, og hvor der er forbigaaet Udsagn og 
Lærdomme af Jesus, som netop indeholde Vidnesbyrd om, hvor- 
meget Frelserens messianske Bevidsthed var ophøjet over den 
sædvanlige jødiske Messiasidee — til den apostoliske Tid og til 
en Apostel, da vil den ikke være at søge i de udvortes Vidnes- 
byrd, hvilke jo Hilgenfeld selv ikke indrømmer nogen tvingende 
Beviiskraft, men i Forudsætningen om, at i Tiden fra Jesu Død 
og indtil Aaret 51 eller 52 efter Chr. Fødsel havde Apostlene 
med Undtagelse af Paulus ikke blot Forestillingen om, at Mose- 
