40 
Jo dristigere og mere overgribende Kritiken viser sig i Volk- 
mars Værk, desto mærkeligere er det, at Forfatteren dog til- 
sidst er gjennem alle Negationer af historisk Tradition bleven 
ført til Anerkjendelse af en positiv Kjendsgjerning som Jesu 
Opstandelse. Thi denne er — som J. P. Lange (Das Leben 
Jesu ?r B. 3 Th. S. 1742) siger — »den theokratiske Histories 
Høidepunkt, og den christelige Verdensanskuelses dybeste Grund- 
lag, derfor Middelpunktet i den levende Gudstroes hele Verden«. 
Men dersom det er Volkmars Alvor med denne Anerkjen- 
delse, hvorledes kan da dermed forenes den Betragtning af 
Evangeliernes Oprindelse, hvilken %an søger at gjøre gjældende? 
De store Ord, de stærke Forsikkringer om Overeensstemmelsen 
mellem »den absolute Kritiks« og »den rette Kirkes« Anskuel- 
ser kunne dog alene have Mening ved at definere den rette 
Kirke som den, der antager »den absolute Kritiks« Resultater. 
Forfatteren hår ved sin egen Udvikling forhindret den Tillid, 
han ved sine emphatiske og begeistrende Udtalelser søger at 
vinde for Rigtigheden af sin Anskuelse. Naar Ernest Renan!) 
for nylig i en Artikel De Vavenir religieux des soctetæs moder- 
nes (1 Bevue d. d. mondes 15 Oct. 1860) siger: Quelles que 
puissent étre les transformations du dogme, Jésus restera en 
religion le créateur du sentiment pur; le sermon de montagne 
ne sera dépassé. BRemarquons méme que de fart est ct peu de 
chose, la biographte d'interét secondarwre: Vidée est tout en pa- 
reille matiére. — — Aucune découverte ni aucun systéme ne 
feront, que nous ne nous rattachions en religion å la grande 
ligne intellectuelle et morale en téte de laquelle brille, å tort 
ou å raison, le nom de Jésus. En ce sens, nons sommes chré- 
1) Forfatteren til dét interessante, men dog over Fortjeneste priste Værk: 
Étndes dhistoire religieuse, Paris 1857. (Over dette Værk sammenligne 
man St. René Taillandiers Artikel de Vhistoire des idées religieuses au 
XIXe siécle, optagen i: Histoire et Philosophie religieuse, Paris 1860, 
p» 1—56, og cn Afhandling: La religion et la science af P. Goy i Nou- 
velle Revue de Theol. Ayril 1858). 
