51 
13. IV, 30). — Det dogmatiske Beviis bestaaer i Efterviisning 
af, hvorledes i alle disse Begivenheder Propheternes Spaadomme 
ere blevne opfyldte (II, 30. il, 22 ff. VIN, 35. XII, 38 få, 
XVIII, 28: Srærderxydg did tav ygxpæøv, &ivar tov yguwotov Inoovv. 
XXVIII, 23: zÆrsidæv avtovg tå 7rsgi tov Incov &m0 78 To vomov 
Mørvcéog xal tov mwQopntæv). Hermed forbandtes Formaninger 
til Omvendelse og Tro (Il, 36. 39 etc.). 
Med dette Indhold stemme ogsaa utallige Steder i det N. 
T.s apostoliske Breve (slg. Rom. 1, 4. 1 Kor. XV, 3 etc.), i 
hvilke der med Undtagelse af en kort Beretning om Nadverens 
Indstiftelse 1 Kor. XI, 23—25 (Yidnesbyrdet om Jesu Forkla- 
relse paa Bjerget 2 Petr. i, 17 kan paa Grund af de over- 
veiende Tvivl om dette Brevs Ægthed ikke komme i Betragtning) 
ikke findes nogen Oplysning om Jesu Historie, som væsentligen 
gaaer ud over Grændserne af det, som i hine Taler er med- 
deelt derom. 
Paa Grund af disse Iagttagelser er der bleven opstillet den 
Paastand, at Apostlenes Lære med Hensyn til det Historiske om 
Jesus Christus kun har været indskrænket til de store Hoved- 
begivenheder, hans Lidelse, Død og Opstandelse; at den udfør- 
ligere Behandling af disse Tildragelser gik ud paa at eftervise 
af det G.T.s Skrifter, hvorledes de havde været forud bestemte 
i Guds Raad; og endelig, at dertil knyttedes dogmatiske Sæt- 
ninger om Messias' Verdensherredømme, efterat han var opta- 
gen til Faderen, om hans forestaaende Gjenkomst til Dom og 
til Oprettelse af Gudsriget ogsaa i udvortes Herlighed. Men 
naar man fremdeles derfra har villet slutte, at Trangen til nær- 
mere at kjende Jesu Personlighed, de Forhold, under hvilke 
han optraadte, de enkelte Handlinger og Begivenheder i hans 
Historie, først skulde være indtraadt og have søgt sin Tilfreds- 
stillelse til en senere Tid, medens i den første Begyndelse af 
Christendommens Udbredelse den egentlige Interesse ikke vendte 
sig til det Forbigangne, det Historiske, men udelukkende til de 
religiøse Læreindhold, og navnlig til de eschatologiske Forhaab- 
4 
