60 
maatte meddeles i større Udførlighed, indtil de efterhaanden 
vakte Trangen til sammenhængende historiske Fremstillinger af 
Jesu Liv og Virksomhed. Hertil bidrog vel ikke lidet den apo- 
logetiske Interesse ligeoverfor Modstandernes Indvendinger, saa- 
ledes som vi f. Ex. i vort kanoniske Matthæusevangelium tyde- 
ligen see Bestræbelsen for at give en Fremstilling af Jesu Hi- 
storie, hvorved denne ogsaa i sine Enkeltheder godtgjordes som 
Opfyldelse af det G. T.s Prophetie om Messias. 
Hvad nu angaaer 7%den for de synoptiske Evangelters Af- 
JFattelse, da har det baade af udvortes og indvortes Grunde viist 
sig nødvendigt at opgive den Forestilling, at de skulde først 
hidrøre fra Tiden langt nede i det Aarhundrede. Meer og 
meer har den videnskabelige Undersøgelse atter bekræftet den 
ældre Anskuelse, at det var vore Evangelier, som Justinus (omtr. 
140) benyttede, og som til hans Tid allerede forlængst brugtes 
til Oplæsning i Menighedernes Forsamling, at det var vort Lu- 
kas' Evangelium, som Hæretikeren Marcion (omtr. 150 eft. Chr.) 
forkortede og omdannede efter sit dogmatiske System, og ikke 
omvendt at Lukasevangeliet først skulde være fremstaaet af et 
kortere Evangelium, som Marcion benyttede. Selv de endnu 
ældre Gnostikeres Systemer og Skrifter som Basilides' (omtr. 
125) maae antages at forudsætte vor Evangelietypus. Foruden 
de Grunde, hvorved den ældre Apologetik søgte at godtgjøre, 
hvorledes vore Evangeliers Affattelse maatte henføres til det 
første christelige Aarhundrede, har den nyere Kritik fremhævet 
den Omstændighed, at alle de tre synoptiske Evangelier (ikke 
blot Matthæus og Marcus, men ogsaa Lukas) vise sig som hø- 
rende til en Tid, hvor Jødechristendommen deels endnu var 
den fremherskende, deels i det Mindste en med Hedningechri- 
stendommen ligeberettiget Magt indenfor Christenheden, medens 
dette Forhold ved den tiltagende Mængde af Hedningechristne 
og saamange Jøders forstokkede Vantro allerede tidlig foran- 
drede sig saaledes, at der paa Justins Tid endog kunde være 
Spørgsmaal om, hvorvidt de, der med Troen paa Christus for- 
