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tet Slfdjö; unb t>ie nacfenben güge foffen t)ietteid)t 

 ^ie Gegebenheiten ber Siatur abbilbeii , al$ n)clc()e 

 fofic&tbar fmt>, t)ag fic tn olkr 9)^enfcl)en 2(ugcn 

 faHem i)iefe6 finb alfo meine ^^RuC^ma^ungeit 

 Dom crobenifci^en 63ö^enbilt)e. Denn m einer f(^ 

 alten ©ac^c fann n)e|l niemanb waö gemijfeö be« 

 Raupten. @ö fcf^eint, bog bie üüroeife göttliche 

 93orfe§un(j nicfct o^ne Urfadje bö6 2(nbenfen ber öl- 

 ten beutfd)en "^Ibgotterei) fo fef^r ^at lotJen t>erfc^n)tn« 

 ben; benn t)i$ würbe ein SHittel, woburd? bie 

 2ßo^rf;eit beö göttlichen ®ort6 immer tiefere 9Bur^ 

 geln bei; ben 9)?enfd)en fajTen fonnte. Daö glaube 

 icb aber, bag meine mutbma|§[icbeSrf(drungen bom 

 iÜroöo nid)t wenigen STlac^brud befommen, burd^ 

 baö ®0rt: (Brote, roeldjeö groß ^eigt; benn ee 

 ^d}mt, tia^ fie biefen ®0tt barum alfo genennet, 

 weil über tie tSlatut nic^tö gro^erö unb nicbtö t)or* 

 treff(id)erö , i^rer 9Hei)nung nad;, ju pnben fei), 

 unb weil in berfeiben eine große unb unglaublid)c 

 Äraft t)erborgen lk(^e; weswegen auc^ €laubian 

 bie 91atur, eine r^ad^tige natiiv nennet» 



®ir ^aben nunmehr genug Dom (Troöo ge« 

 fagf. 9Bir wollen un6 je 0t benenjenigen glucfiid)ern 

 Seiten nähern, t^a ber pejlilentialj|cbe "Jiberglauben, 

 welcher feit fo Dielen 3;a^r^unberten bie (gad)fen 

 Derblenbet ^atte, enblic^ burd) t)a6 aufgegangene 

 ^icbt beö gottlid)en ®ortö gdnjlid) erjlicfet worben* 

 allein ju wcld)er '^eit unb burd) wen ber ©aamc 

 ber g6ttlid)en ®af)r^eit ju allererj! in ^iefigen ®e- 

 genben i(I außgejlreuet worben, ift gdn'^lid) unbe« 

 fannt» ©ie bepben ^walöe, ber Suiöbertue, 



