Изв-Ьст1я Императорской Академш Наукъ. — 1912. 



(Ви1Ыш Де ГАсас1б1ше 1трёпа1е без Зсгепсез с!е 8г.-Рё1егзЪоигд). 



Орако-армянекш ЗаЬасНоз-азтоаЬ и еванекое 

 божество охоты. 



Н. 51. Марра. 



(Доложено въ засФданш Псторико-Филологпческаго ОтдЪлешя 12 сентября 1912 г.). 



Когда въ Изв г вст1яхъ : ) я печаталъ заметку «Богъ Еара&э; у армянъ», 

 то не предполагалъ, что новый матер1алъ заставить меня такъ скоро вер- 

 нуться къ вопросу. Еще меи'Ье предполагалъ я, что матер1алъ этотъ 

 вскроется у живого ЯФетнческаго народа, пмепно у свановъ, въ ущельяхъ 

 Кавказскпхъ горъ на верхнихъ течешяхъ Цхенпс-цкалп (или Лашхупра) и 

 Ингура. Не скрою также п того, что соблазнительное созвучхе сванскаго 

 названия языческаго божества съ ерако-армянскпмъ термпномъ въ первый 

 моментъ меня больше смутило, ч-вмъ успокоило, такъ какъ сванскш мате- 

 ргалъ не рътпаетъ вопроса о пропсхождепш слова, хотя бы вопроса о томъ, 

 яФетическш лп это термпнъ пли индо-европейскш, т. е. коренное лп родное 

 или хотя бы яфетическое слово сванскш эквиваленту или сваны его заим- 

 ствовали въ незапамятный времена у пндо-европейцевъ — сосЬдей съ юга 

 или съ сБвера. 



Я бы предпочелъ не спешить обнародоватемъ настоящей зам'Ьтки, 

 если бы сванскш матерталъ, помимо лпнгвистическаго, не могъ предста- 

 вить н реальнаго интереса по спорному вопросу о первоиачалыюмъ ха- 

 рактера бога 2офа(ю;. Какъ известно, некоторые ученые, и въ числЬ ихъ 



1) 1911, стр. 759—774. 

 НзвЪсия И. А. Ц. 1912. — 827 — 



