— 830 — 



на себя внпмаше долгота внутренняго а, что едва ли можетъ быть признано 

 нозднъйшимъ явлешемъ; долгота, очевидно, была присуща п прототипу, по- 

 чему родослов1е д1алектическихъ разновидностей свапскаго термина па осно- 

 ваны наблюденныхъ пока Фактовъ намъ представляется въ сл'Ьдующемъ 

 впд-б: 



асрзаЧ (< * азШ; || * аз\уа1) 



а^рзазй асрза! а-р^зай (асрцзаГ?) 



мл э б 



I 



жрзай 



а^зай 



б, X 



На абхазской почвЬ начальный а- могъ бы получить особое объясне- 

 ние, но пока пре;кдевременно заниматься этимолопею слова: предварительно 

 надо еще иолнъе н точнЬе установить нредЬлы его распространена 1 ). 



1) Нын'Ь у абхазовъ богъ охоты, собственно богъ лЪсовъ и дикпхъ звърей, которому 

 молятся охотники, называется «Лжвеншаа ана-инчаху», см. Званбай, Очсркъ абхазской ми- 



вологги, газ. «Кавказ!,». 1867, № 74, стр. 432 (по опечатк-Ь 232), Л» 75, стр. 437; ср. Л ъ, 



Тслшюшыя впроватя абхазцевъ, Сборн. сввдЬшй о кавказскпхъ горцахъ, вып. V, Тифлись 

 1871, стр. 10: «Лжвеншаа (Лбнъ-инцваху»). 



