— 930 — 



сблизили Гомперца съ этимъ поборникомъ позитивизма и обиия пхъ заботы 

 объ участи вдовы Огюста Конта. 



Среди приготовлешй къ р^шетю одной научной задачи Гомперцъ 

 взялъ на себя и скоро блистательно ръшплъ другую, соприкасавшуюся съ тбмъ 

 эмпирпческпмъ направлешемъ греческаго мышлешя, за которое Гомперцъ 

 особенно ц'Ьнилъ сочпнеше «Объ искусствЬ». Его внимаше привлекли сохра- 

 нпвпиеся въ Геркуланскихъ папирусахъ остатки философской эпикурейской 

 литературы. Въ 1863 г. онъ разыскиваетъ попавппя въ ОксФордъ и тамъ 

 затерянный коши этпхъ паппрусовъ, а уже въ три слтдуюшде года, выиу- 

 скаетъ возстановленныя по этимъ кошямъ и по Неаполитанскпмъ три сочи- 

 нешя эпикурейца Филодема. При совершенно первобытномъ еще тогда 

 состоянш техники обработки паппрусовыхъ памятнпковъ письменности де- 

 шифровка текстовъ по очень несовершеннымъ кошямъ обугленныхъ лавой и 

 пепломъ Везувия хруикихъ оригпналовъ (которые посл-Ь также были Гом- 

 перцемъ обсльдованы), требовала и множества знашй фплософскихъ, лите- 

 ратурныхъ, мпеологпческихъ, и мастерского усвоешя особенностей языка 

 греческаго писателя, и большей критической изобретательности. Трудъ воз- 

 становлетя текстовъ исполненъ былъ Гомперцемъ съ такпмъ успъхомъ, 

 что, несмотря на поправки и дополнешя, который впослЬдствш съ разныхъ 

 сторонъ были предложены и который легко было дЬлать послЬ того, какъ 

 создана была для ипхъ широкая и прочная основа, послужнлъ блестящпмъ 

 началомъ ученой славы молодого пзслт>дователя. Превосходными прпзна- 

 валъ эти работы Гомперца нашъ А. К. Наукъ 1 ). А этотъ цънитель обла- 

 далъ полной правоспособностью для суждешя о пихъ уже потому, что самъ 

 не мало потрудился надъ разгадкою того, что называлъ 2 ) «иероглифами» 

 Фплодемовскпхъ ппсанш. По всей въроятпости, больше всего этимъ же ра- 

 ботамъ обязанъ былъ Гомперцъ и допущешемъ на поприще унпверсптет- 

 скаго преподавателя. 



Чрезъ 17 лътъ посл-Ь поступлешя въ студенты, не сдавая ни юридиче- 

 ского, пп учптельскаго экзамена, онъ все еще не былъ человъкомъ опре- 

 деленной проФессш, а, любовно предаваясь труду Филолога, въ то же 

 время свободно слЬдовалъ другпмъ влечешямъ своей духовной природы. 

 По временамъ сотруднпчалъ въ полптпческпхъ отдЬлахъ перюднч< скнхъ 

 издапш, иногда чпталъ публичный лекцш, участвовалъ въ учрежденш 

 ВЬнскаго аитропологическаго общества, вмъстЬ съ другпмъ извЬстпымъ 

 класспческнмъ филологомъ и будущнмъ миппстромъ народнаго просвЬщешя 



1) См., напр., МёЪпдез Огёсо-Коташз, П, 628. 



2) 1ЬМ., р. 5Э1. 



