— 935 — 



При опред-Ьленш целей изучетя античной философы особенно важнымъ 

 онъ представляетъ 1 ) такое соображете: «Почти вся наша духовная культура 

 им'Ьетъ свои начала въ Грецы. Точное познате этихъ началъ есть необхо- 

 димое услов1е осбобожденгя отъ пхъ чрезм'Ьрнаго вл1ямя. Все наше мышлеше, 

 т§ категорш поняты, по колеямъ которыхъ оно движется, гбязычныя Формы, 

 которыми оно пользуется и коюрыя потому надъ нимъ властвуютъ, — все это 

 въ немалой мере есть искусственное создаше и прежде всего — норождеше ве- 

 ликихъ мыслителей прошлаго. Если мы не хотимъ принимать происшедшее за 

 первоначальное, искусственное за естественное, то должны стремиться основа- 

 тельнъйшимъ образомъ познать процессъ происхождешя. — Опровергать 

 можно только то, что объяснено». Туть такимъ образомъ античность предста- 

 вляется чЬмъ-то въ родЬ яда, который новое человечество должно себе въ 

 известной обработке прививать, чтобы обезопашнвать себя отъ чрезмърнаго и 

 вреднаго заражешя гЬмъ же ядомъ. Нона содержаны труда Гомперца го- 

 раздо ярче отразилось, придавая ему особое своеобраз1е, другое соображете, 

 высказанное имъ 2 ) приблизительно такъ: «Въ виду огромныхъ успЬховъ, 

 сдБланныхъ науками въ течете столькихъ втжовъ, можетъ на первыхъ по- 

 рахъ возникнуть сомнете, способно ли заняпе мыслями и учетами эпохи 

 столь отдаленной принести какую-нибудь пользу. Чтобы подавить это со- 

 мнете, надо припомнить, что успвхъ былъ отнюдь не во всЬхъ отрасляхъ 

 знашя равномкренъ, что на поприще нравствеиныхъ наукъ онъ былъ не- 

 сравненно меиъе значптелепъ, чт>мъ въ области наукъ естественныхъ, что и 

 въ этихъ посл'Ьдннхъ принцпшальные, основные вопросы во многпхъ слу- 

 чаяхъ все еще ждутъ рЬгаешя и что самыя обшдя и самыя трудныя про- 

 блемы, хотя часто меняли свою оболочку, но въ своемъ ядре остались не- 

 изменно теми же самыми». 



Въ силу этого соображетя Гомперцъ въ учетяхъ древнихъ мысли- 

 телей, касаются ли они наукъ о человеке, илп наукъ о природе, старается 

 отыскивать прототипы, или, какъ любилъ онъ выражаться, антгщипащи, 

 предвосхнщешя, положены новой науки. Благодаря широкой энциклопедич- 

 ности своего образовашя, ему удалось сделать много любопы тныхъ сопоставле- 

 ны. Трудно было бы утверждать, да и онъ не утверждалъ, что век они равно- 

 ценны. Онъ не могъ не сознавать, что известная степень внешняго сходства 

 между древнимъ учешемъ и новымъ не есть еще доказательство зависимости 

 одного отъ другаго. Если бы вообще было возможно во всехъ случаяхъ просле- 

 дить и указать посредствуюшдя звенья, связующая древнее учете съ новымъ 



1) Ог. Вепкег, начало прим^Ьчанш къ 1 главЬ 1-го тома. 



2) Тамъ же. 



ИзвЪетмя И. А. Н. 1912. 



