— 1103 — 



ображешй, а всл-Ьдств1е подражательности апограФОвъ п склонности къ заим- 

 ствовашямъ) и тексты св. Ппсашя въ композищи впзаптшскпхъ житш 

 имели своп определенный места 1 ). — Другой отмеченный текстъ, ближе 

 стоящш къ загадочному месту першда, принадлежптъ апостолу 

 Павлу 2 ): уже это могло бы навести на путь къ р^шетю вопроса, кого 

 апограФъ называетъ «общимъ учптелемъ». Еще ближе подойдемъ мы къ 

 рт>шенш, когда направимся къ источнику выражетя г>цсра>у Ь лат. Не 

 кто другой, какъ апостолъ Павелъ, и пе кому нибудь другому, а 

 своему ученику Тимооею говоритъ (2 Тип. 4,5): ад дв уцуе е>> 

 лао(,р. А потому довольно вероятно, что и выражеше го;- ел @дё<роьд Ыдог, 

 применяемое въ другпхъ местахъ жит1я 3 ) въ связи съ другими предста- 

 влен!^^, въ разбираемомъ теперь месте должно напоминать слова, обра- 

 щенный въ томъ же послати апостола Павла (3, 15) къ тому же Тпмоеею: 

 ало @дёсроуд 1еда удс'щ/лата о16ад. 



Соноставивъ все это, невольно приходишь къ такой догадке*, подъ 

 обозначешемъ тф хоп'ф дсдавхакр апограФъ разумеетъ апостола Павла, 

 а подъ обозначешемъ тоь тсауе'бсртщоь ТщоМоь — того Тимоеея, который 

 быль ученпкомъ этого апостола; СтеФанъ п этотъ Тимоеей имели общаго 

 учителя 4 ) въ томъ смысле, что СтеФанъ такъ же верно следовалъ наставле- 

 юямъ апостола Павла, какъ и этотъ Тимоеей. 



<)<111'гу.ц п: г/ч' к хал ()1 циеоеьых', еьдыд огь с' цеХетс'р &> го/и<» хио'ои >)/г*о1с<д у.<й 

 гпхтод 1-отш «уц то %кХоу то жщ ггиу^гог лада т«с да^бдог'^ шг гЛатоп; 6 тог 

 хао.тог ««5го«5 6а>би 1г ха1оа> а&тоИ. ха\ ёдСдоь <,■> &еф Ьсйотоь ;:<иоос тог ядбадюдоу 



у.сидбг. Не вамЬстЬноставивъ слова удес уйо 6'п, апограФъ СтеФанъ разъединилъ дв4 части 

 изречения псалмопЬвца и этимъ лпшилъ смысла сравнение человъка, поучающагося закону 

 Господню, съ деревомъ, насажденнымъ у нстоковъ водныхъ. 



1) Ср. въ мое» стать-Ь «О нвкоторыхъ греческихъ текстахъ житШ святыхъ» (Зап. 

 Ими. Акад. Ы. по Историко-филологическому Отд., т. I, № 1), стр. 30, примЬч. 121. 



2) РЫПрр. 3,13: та /1!г 6л1с<о ётЛаг&арбр-егод го*» <1г- ёряооо'Э-ег г-л1-хта- 

 го/шгод, у.агй оу.олол> днйха ид го (}^а$в%ОV г,); йгвд хЩаеад гой деоь &» Хдмъф 'Тцаоь. 



3) Со1. 1080,2. 34. 



4) Выражеше хоюдд пси.бет'цд можетъ обозначать учителя, получившаго отъ пра- 

 вительства пли городской общины поручеше обучать дътей гражданъ даннаго города. См. 

 Жит1е беодора Едесск. гл. 6, стр. 6.18 слл. изд. Помяловск.: хур> ёуХ'йхХюм лсидп'снг ёзихец>е1 

 ('.то гш аснротй -о)(/ (10Г110 хаХоь/л&иф, о* у.о: гос лги).- гг//*' // «от> 'Ед1 асяр/ш хцуша/оъа л6Х(,д 

 (1у_Е. Но отсюда нельзя выводить, какъ выводитъ X. М. Лопаревъ, Виз. Вр. XVII 122, что въ 

 житш Стефана хоюбд не можетъ им'Ьть значения «общи! для обоихъ, для СтеФана и для 

 Тимоеея»; нельзя выводить и того, что у.оп'бд лсиды'гцд или у.оиюд бсдавхаХод было «тех- 

 ническпмъ термнномъ для обозначешя преподавателя общаго знашя (1гтиш наукъ)». Если 

 о СтеФанЬ говорится, что онъ, слъдуя ъф хошф дьбаах&Хср и во всемъ соблюдая трезвость, 

 не переставалъ ночью и днемъ поучаться закону Господню, то, очевидно, не (гтшд препо- 

 давалъ этотъ у.оч'дд дьдаахаХод. Объ элементарномъ общемъ образованы апограФъ сказалъ 

 нъсколько выше, назвавъ его обучешемъ подготовительнымъ къ изучение Священнаго Пи- 



11зв*стш И. А. Ц. 1012. 



