— 1106 — 



слова а'овщуоо,, въ которыхъ оно значило бы «находящейся въ одномъ съ къмъ 

 либо городв»; но я не решился бы признать недопустпмымъ предположете, 

 что внзантшскш писатель могъ такъ употребить это слово. 



Известно, что случаи употреблешя, не считающагося съ собственнымъ 

 значешемъ слова ащщ, для глаголовъ ащуая и ащрот появляются уже 

 у букидпда и КсеноФОнта, для глаголовъ ох>)ге1г, втбщуош, хахабкг\уош х ), 

 &рахг\%>от>, для прплагательнаго етощрод, для существптельнаго кахабщ- 

 гсоаьд- — у писателей нерюда тг/дхоп'уд, въ греческомъ языке Ветхаго и 

 Новаго Завита или въ такихъ древнихъ памятнпкахъ патриотической лите- 

 ратуры, какъ пропзведешя Аеанаая Велпкаго. Прилагательное сгбощуод 

 также не всегда сохраняетъ значеше «находящейся въодномъ съ кЬмъ либо 

 шатръ, либо шалапгв» 2 ), а употребляется и такъ, что, подобно слову оегогу.од, 

 значить «находящейся въ одномъ съ къмъ либо помъщетп», каково бы это 

 пом-Ьщете нп было. Такъ, если Ьиотап. Азт. с. 46 о двухъ братьяхъ, 

 рабахъ богатаго горожанина, пзъ которыхъ одпнъ служплъ своему госпо- 

 дину поваромъ, а другой — кондптеромъ, говорится, что они аьсщуо1 т& 

 ае1 7)аау аШ\Хо1д ха1 хатёХьоу ег хашф, то не предполагается, что они жили 

 въ шатрахъ. Не въ шатрахъ, а въ домахъ жили и Израильтяне, когда предъ 

 псходомъ изъ Египта ихъ женамъ давалось (Ехос1. 3, 22) повелъте: 

 аЬтцагь уьр>) лада увьтоуод ха.1 аьах)) го о 3 ) агтцд вхвщ адуьда ха\ %д1*са 

 ха1 1/иапацб)'. Не въ шатрт, принимала своего возлюбленнаго п та еврейка, 

 ради которой, какъ разсказываетъ 1о. Со1оЪ. VII. Ра1зп с. 64, р. 43, 16, 

 бЬжалъ изъ Нптршской пустыни въ городъ и измънилъ хрнспанству ннокъ 

 Исаакъ, абахцрод те кал аы'б^ш.од хающ уврб/лерод. — Эсхилъ даетъптпцамъ 

 гг/.п'ч'щата, и евангелисты — штощр&ащ, а у Бабрхя 4 ) ласточка, 

 нрнглашая соловья поселиться вмъсгб съ ней, говорить: а/./.' ё/.<>~ ёд аудор 

 у.а1 лдод оЫор агддылтг- | огоу.цго: !циг хал ц'й.у\ у.ахог/.цоид. — Когда 



1) Яркимъ примЪромъ затемнешя собственнаго смысла словъ можетъ служить Але- 

 ксандрийское шдгроб1е 409 года (ЬеГеЪиге, КесиеЛ Йез шзспрНопз Огесдиез-сЬгёНеппез 

 (1'Е§ур1е, п" 48), содержащее молитву о томъ, чтобы Господь Богъ повелЬлъ архангелу 

 Михаилу душу умершей ■/.агаоу.цх'ыоси - ы; хбХтсоьд шу> &уийУ .1<:т{п<)г 'А^даац, '1адж 

 хал '1ахс&[}. Обыкновенно въ такомъ сочетанш является глаголъ дл/стайх IV. 



2) Оставляю въ сторонъ значеше «собрать по спен-Ь», соединяемое со словомъ о(ю- 

 у.1^од, или ойг>охауод, въ эпиграмм-Ь. которую прнводитъ Ка1Ье], Ер1§г. Ог. ех 1арн1. соп1.. 

 п° 609,9, въ Теведоеской надписи 1пзсг. Ог. шзи1. шапз Ае§ае1, II, п° 640,5, и въ другпхъ при- 

 ыърахъ, отмЬченныхъ лексиконами. 



3) Въ еврейскомъ стоитъ выражеше, которое значитъ «живущая въ ея дом!;». Ком- 

 ментаторы (напр., А. БШшапп, Т)1е ВйсЬег Ехойиз ипа ЬеуШсиз, а<1 1. с.) объясняютъ: 

 «Наиз§еноззтеп (сНе хетрогаг, гшеЛ- оаег §аз1хуе]5е ]'и шгеш Наизе зкп аиГЬаНеп)». Эту 

 справку любезно сообщнлъ мне П. К. Коковцовъ. 



4) ЕаЪ. 12,п зд. Указашемъ на Бабр1я я обязанъ Г. Э. Зенгеру. 



