— 1103 — 



какомъ либо закрытомъ пом^щент мыслимы только въ очень Фпгуральномъ 

 прпмънети. И оцоощуод можетъ соединяться съ отвлеченными обозначешямп 

 качества пли постоянной деятельности 1 ). 



Так^я выражен1я, какъ Златоустовсмя, отмечаемый въ лексиконахъ, 

 уг/ога: <\«\ (/1/.осс1ч'ад у.ш (Нф ка\ аууёХоьд оцбсщуос, п г/)/' щбтеьау п'уг 

 тр пууёХсор щ1оащуоу, могутъ, конечно, быть приводимы въ связь съ тъмъ 

 воззр'Ьшемъ, по которому царство небесное есть оу.цп) (Ароса1. 1о. 13,6. 

 15,5. 21,3. ер. а<1 НеЬг. 8,2. 9,п), п жилища блаженныхъ называются 

 аХ 'ио'лчт оу.щчи (Ьис. 16, о), 1аЪегпаси1а ает.егпа (5 Езйг. 2, п). Но 

 пе часто, я полагаю, бывало, чтобы это воззрите мыслилось не Фигу- 

 рально, а такъ, какъ мыслила его въ «Соборянахъ» Лъскова (ч. I гл. 15) 

 мать Варнавы Препотенскаго, вынимавшая всегда одну «часточку» за себя 

 и за сына, чтобы «съ нпмъ на томъ свътъ въ одной скпшп быть». 

 Какъ бы то ни было, сожительство и въ этой СФерЬ бьтя могло быть вы- 

 ражаемо не только прилагательнымъ д/лбву.цго:, но и прилагательнымъ 

 с,глу.>1го;. См. ТЬеосТог. 81ш1., Са^есЬ. Мадп., ПЬ. II, с 11 р. 73, 3 ей. 

 Рарайор. -Кегаш. (=Велпия Минеи Четш, Ноябрь, день 11, приложеше, 

 столб. 33, в): адеХсрт' алаХУмтомодёгтед, тыг ауту аооу.цго1 ёоеоФе. Соот- 

 ветствующее значеше соединяется съ суш,ествительнымъ аьахг)у1а. Оге§\ 

 Ку88. ог. ш Ме1е{шт (Р. О. 46, 852 А), сказавъ, что кончиной Ме- 

 лется увеличено число апостоловъ, такъ какъ онъ, «новый апостолъ», къ 

 нпмъ сопричисленъ, что его, тоу у.^пгум гол Хоуоь, привлекли, взяли къ себт,, 

 о/ г.тцоётси хоь Хбуою, продолжаетъ: цау.ао/пго: /ле» О .тс. г/) о /цкпг гщ те 

 плопгп/.с/.Г/; оооу.)]1чад у.ш тг}д щод Хоюто) 1 ('и'а/л'овм;. вХввьуо\ Ьв гцш9 

 II ПОСЛъ^Со!. 861 Б)повторяетъ: е/лсге тог Хаоь ггагп); п)г .-гооОг/п'аг. СШ 

 йяоотбХсоу п)г агоу.11>ч'«.г 2 ). У того же церковнаго оратора тоже существп- 



1) ВазП. Ма§п. йе 1ешшо II, 6 (Р. 6. 31,193): щатеСа ц йо» йууёХеу» бцоСасид, /, гйи 

 1)г/л1<>г б/лбохг/уод, 6 год /?<ог> оы(роо1ч,о,мд. Совершенно своеобразное Фигуральное примк- 

 нете этому прилагательному даетъ Дюнпсш Александршскш, когда (ЕизеЬ. Ыз1. есс1. VII 

 21, 3, р. 676,2 8сЬ-»аг(;2.) называетъ свою паству тй ёцаьгоВ пл/.ау/га, тоЬд оцог,у.>) го уд 

 ха1 т'^^ухоюд (а, въ Московскомъ списке читается: б,ко1;ч'7 01 'ь *<*' о го у./) го с.-; йбеХ- 

 фоЪд хал суд алУсцд тоМтад ёххХцаьад. ЗдЬсь прилагательное 6(1бвхг)уод мысленно связы- 

 вается съ существптельньшъ ахгр>од, ионпмаемымъ въ смысдЬ существнтельнаго ой/к:, при 

 чемъ пмЬется въ виду, что церковь представляетъ ?г айна у.сй ?)' лгеГ'/ш. Ср. Тнеой. 

 81;ий. Са1есЬ. Ма§п., ПЬ. II, ей. Рарайор.-Кегаш., р. 913,20 ей. тт.: г /у, /цатвдад га 



ОВСОд м'г<!( опоу/уог.; ;;<;( ('111(1011/101'.-. 



2) Свидетели похоронной процессш могли говорить о ревностномъ участш въ ней 

 всего народа, потому что ыоглн видъть проявлешя этого учаспя; но какъ могли они видъть 

 т( : л' 6лобт6Х<т> г/'/ г оь'ОУ.цгип 1 ? Кажется. с.гЬдуетъ предположить, что тъло Мелеия, отпра- 

 вленное потомъ въ его епархда, внесено было въ Константинополь въ храмъ Апостоловъ: 

 это и было виднмымъ выражешемъ сопрнчнслешя къ сонму апостоловъ. При такомъ пред- 

 положен!и болъе конкретный смыслъ получаютъ н восклицан1я оратора въ прнступъ ръчн. 



