что оба они должны считаться восходящими къ одному и тому же нрото- 
типу. Получается возможность ошибки одного исправлять при помощи дру- 
гого, хотя услуги, оказываемыя въ этомъ отношени С, обнаружатся болЪе 
полно только тогда, когда чтеше его будеть пересмотр$но и тверже уста- 
новлено при свфтБ данныхъ 5. Много случаевъь совпадешя нЪфсколькихъ 
именъ для одного и того же города отпадаеть уже теперь и отпадеть еще 
больше впосл5детви; н$фкоторыя новыя лица обнаруживаются только теперь, 
и только теперь получаютъ смыель многя странныя до сихъ поръ имена. 
Такимъ образомъ расшатывается основная причина недовЪрая къ С со 
стороны ГаЪЪе, Тетоп$, Неее, т$мъ болБе, что е@ 80 ргшс. оказалось 
только въ р$дкихъ случаяхъ согласнымъ съ рукописью. Съ другой стороны 
редакщя ЭС ближе вебхъ старается подходить къ обычному числу отцовъ 
собора— 318, именно только старается, такъ какъ и въ С повторензя именъ 
уменыпаютъ это число, а если прибавить новыя имена изъ З и изъ другихъ 
источниковъ, то число всхъ будетъ гораздо больше 318. Значить уже при 
составлеши редакши 5С число 318 было принято какъ сакраментальное *), 
р. 37—40) и Маруты Майферкатскаго ГУ—У в. (только нЪмецкИ переводъ у О. Вгапп, Ое 
запсба М№Мсаепа зуподо. Мйпзег 1898, р. 29—34; съ Вос хо! ломтем тоб бошу Мароэ9а 
ётиохолоу Хофомуву тб 'Аршеутис слЪдуетъ сравнить “ральь Иа» [№ Чите Брыльбретуь Доре 
Зил, изд. Вт Чеерр бе «Ч феиранеакь тс [ро р орет ороо р ур В бит ри у, Венещя 1874, 
т. П, стр. 17—32), 
с) латинсю въ четырехъ изводахъ (издавался много разъ, но неаккуратно и неполно) 
и 9) армянеюй (впервые изд. Р. Маг@в вь Апаеса засга Бр1сП. Зет. раг., ТУ, 
р. 237—240 съ лат. перев. р. 459—462) языки. Число именъ здЪсь колеблется между 195 и 
221 (только въ дехектномъ коптекомъ 162). 
П. Видъ редакшй несистематическихъ, сплошных, представленъ въ двухъ изводахъ: 
1) вь Уайе. Вес. 44, ХГУ в. л. 242, содержащемъ 165 именъ (впервые изд. Н. бе]хет, 
Райдгим М№1саепогит пошта, р. 71—75), и 2) въ арабскомъ переводЪ, дающемъ 5318 именъ въ 
порядкЪ, отличномъ отъ Уайс. (впервые изд. У. Зе]4епиз, Ещусви Аехапагии 4е есс]езае 
зпае от1епириз ПБег. Гоп 1642, р. 90—114). 
ВсЪ эти редакции (кромЪ сирйской, Маруты) соединены въ новомъ, основанномъ на, 
изучени рукописей, издан Райгит М№1саепогит попа 1афте отаесе сорисе зутасе агаЪ1се 
аттешсе зослайа орега е@1егии Н. бе]хег, Н. НИоеп{е]@, О. Сипф7. Тарзае 1898, ко- 
торое ради удобства одно и положено въ основу моего труда, хотя для латинскаго перевода 
это издане превзойдено трудомъ С. Н. Тагпег, Есбезае Оссеща М; Мопитеша Тат 
АпЯаи1ззпта. Казе. Тратз Т (Охопи 1899) р. 35 —96 и рагз П (1904) р. 97—102. 
1) О дБйствительномъ числЪ отцовъ данныя очень сбивчивы, такъ какъ подлинные 
акты съ подписями отцовъ до насъ не дошли и ни одна изъ систематическихъ редакцй 
списка отцовъ не можетъ считаться принадлежащей самому собору. По поводу числа 318 
очень любопытны сопоставления Я. И. Смирнова (Ве шег Ро]. УМосвепзсг. 1906, № 33/4): 
[336 св ег Аиззетз Капзйейе ип ап 1 зопдегате Уетзасй ег СЬт15(еп (ВагпафазьеЁ 
9,8; Сет. А]ех. гота. У 1,11; ае Разсва сотрибаз 10; из\.), ащег еп 318 КпесМеп АЪгаВалаз 
еп Халеп Свг1зй уледетхавпаеп, п1с В еВег еп{5с Ви 1сеп ип ег агеп, уевп т 41е С]е1сВей 
318 — "И№0; шз Апее Фаззеп ип уегти еп, Фазз зсВоп уог еп Овен @е НеПазеп пи 
