— 284 — 
ХУШ вфка ’Аутоуюу лоб блумоталоо кой Хоуноталоо боулетисхбтои Ла- 
оеос оперой кой Ебязуои беотёрос Фзоса Мс гухюилоу &й5 тофу &» бов 
палёра Ти у воулераруту хой Зоошолоуо-уоу Обхоуёмоу токопоу Тиха 
(списанное по его догадк$ съ А®оиз '1Вуоу 571 [Ламброса 4691] ХТ в$ка), 
гдЪ авторъ называетъ участниками собора, кром$ самого Икуменя, еще 
АХОА№оу лбу 1$ Петерис полез понлеуЯоуиу 5 ту Ласвоойюу ёххА ос 
7) (сравн. ВазЙ. Мепо!. Маз ХУ Мюпе СХУП ‘457: 'АуЁ\Ааюс Етохопов 
Лаос... паогуёуето хой 5 ТПУ &у Мийи сбуобоу), а также лбу тй< 
УхопЕЛюу ЕххАо < боуиеролихес пообтолеЕбоаути хо... 7 (50, суумуех- 
Лашфаути сиуебф, кой шеи холо ту 'Аримуфу бтеуеухащеуоу трбтоишоу, 
“РуИуоу ту Эаощастбу (0 немъ у М. Г. Гефруара, 'О Вибаущахос умдс т 
ётисхот с Е\ ХхопЕЛФ хо 6 Еохотос 'Аумолао4ос ВЪ ’Епетуо< 160 Паоуао- 
соб 1906 [Х 19—21). КромЁ того, Воскрее. лЁтопиеь (П. С. Р. Л. УЦ 
247 —248) называетъ много именъ, не встр$чающихся ни въ одномъ списк$. 
ОпредЪлене времени появлешя редакщи ЭС также д$ло будущаго, хотя 
и не столь отдаленнаго. Пока укажу только, что въ этомъ отношенш помо- 
гаеть упоминаше на предпослБднемъ м$етф имени Грууб2юс тй$ летят 
'Асигуюс. Не можетъ быть сомнфшя въ томъ, что это имя, равно какъ и 
предшествующее ему 6 №605 Моову, вставлены въ редакшю КС изъ особаго 
источника. Относительно Григор1ля Просв$тителя можно догадываться, 
что имя его было вставлено, вфроятно, не ранфе УП-— УШ в., такъ какъ, 
по словамъ Н. Я. Марра (Крещене армянъ, грузинъ, абхазовъ и алановъ 
св. Григормемъ, 153—156) «извЪетность истори Григоря Просвфтителя 
въ греческой литературЪ не прослБживается глубже УП вБка», и «явные, 
монументальные признаки обновлешя и замфтнаго роста въ Арменш культа 
св. Григоря мы видимъ въ УП столбии въ вфкь калоликосовъ-халкидо- 
нитовь Езра и Нерсеса ПШ». Въ 714 г. епиекопь Георый, на основаши 
какого-то, повидимому, греческаго источника, сообщаетъ о присутетыи Гри- 
горя на Никейскомь соборф. Но повфеть о крещени говорить иное, а 
именно: «Между тЬмъ выпили письма царя Константина императора ко ве$мъ 
еписконамъ собраться въ городЪ Никеф. Св. Григор съ царемъ Тири- 
датомъ послали епископовъь и съ ними блаженнаго Аристакеса, сына Гри- 
горя; и пошли они въ городъ Никею, гдф быль велиюй соборъ со всеми 
епископами: тамъ исправили вЗру и написали законы каболической церкви 
силою св. Бога, высота котораго неописуема... Блаж. Ариетакесъ вернулся 
съ превосходными церковными канонами и правотою в5ры, которую онъ 
получить оть великаго собора; и когда онъ достигь Армеши понесъ ихъ 
царю и св. арменископу Григорю. Онъ сообщиль ихъ имъ, а т озаряли 
