— 455 — 
Изъ приведеннаго отрывка видно, что духовный вождь даль историку 
довольно ясную программу для назначенной темы. Очевидно, въ это время 
была потребность въ историческомъ произведеши, которое трактовало-бы о 
томъ, какъ произошло раздфлеше церквей или, вЁрнфе, «какъ грузинская 
церковь отпала, или отдфлилась отъ армянской», существовала необходимость 
въ историко-апологетическомъ произведент. Какъ это видно изъ сочинешя 
Ухтанеса '), въ это время въ кругахъ духовенства и любознательныхъ лицъ 
нер$дко велись разговоры о причинахъ и истори разд$леня церквей, въ 
армянскомъ образованномъ обществЪ циркулировали слухи и предавя о 
данномъ событии). Это объясняется практической потребностью: полемика 
по этому острому въ то время вопросу, все еще продолжавшаяся между 
грузинами и армянами, требовала отъ духовенства быть всегда, наготовЪ для 
диспута. | 
Предлагая Ухтанесу взяться за указанную тему, инишаторъ даль и 
обпия методологическя указаня: «изложить все достовЪрное, какъ на осно- 
ванш слуховъ, такъ ина основанш письменныхъ документовъ». Очевидно ду- 
ховный вождь считалъ недостаточнымъ, если-бы авторъ трактата, пользо- 
вался одними лишь письменными источниками: нужно было привлечь и 
устныя преданя. И это показываеть, что пастьфю было извфетно, что* на 
основанш однихъ письменныхъ документовъ выводы получались недостаточ- 
ными и апологетическимъ цфлямъ не отвфчали; онъ зналь, очевидно, что 
устныя преданя значительно помогаютъ въ этомъ отношении. Такимъ обра- 
зомъ, выводы и тенденця историческаго трактата У хтанеса были уже при 
предложенш ему взяться за работу въ значительной степени предопред$ лены, 
и въ существеяномъ методологическомъ недостатк$— использовани слуховъ 
и устныхъ предавй Х вфка для выясневя собьгий конца УТ и начала УП 
вфковъ — виноватъ въ значительной степени самъ инищаторъ и духовный 
ВОЖДЬ. 
Согласно данной инструкции, Ухтанесъ, дфйствительно, утилизируетъ 
двоякаго рода источники— письменные памятники и устное предаше. 
Изъ письменныхъ памятниковъ цитуеть онъ главнымъ образомъ 
«Книгу писемъ» „рр /9'10п.9“ (Тифлись 1901 г.). Ухтанесъ н$сколько 
разъ ссылается на нее, такъ, напр., на стр. 6 («какъ разсказывается въ 
Книгв писемъ»), на стр. 23 («какъ учить насъ Книга писемъ»), на стр. 54 
(«какъ свидфтельствуеть Книга писемъ»); этоть же памятникъ подразум$- 
1) Г. с. См. стр. 14. 
2) См. 15. 114. 
Извфстля И. А. Н. 1908. 
