— 448 — 
«еще когда благословенный Моисей 
былъ живъ, писаль мн$, что-де не 
слБдуеть исповфдовать [вру] с0- 
вмфстно съ вашими несторланами, 
[У хт.-нкакъ вы объ этомъ въ своемъ 
первомъ письм$ и упоминали |, и я 
зналъ, что онъ быль правъ, и [по- 
тому], согласно его приказаню, я 
удалилъ ихъ изъ нашей [среды |». 
„их ГтиРи циртШи б- 
вит Ев арби9 т ри, Е р 
щиий Зи Ра тои 
[Ухт.+ прщЕи пир ви [рр В 
дбртиГ” тии 50 АОИ ве ар ЕВ 
Е шруиир Е: ба Прим Прим 
идт ор айпи °В ЧЕ ГА ы 
Вопреки всЪфмъ этимъ совершенно категорическимъ указанмямъ о дЪй- 
ствительномъ содержанш послашя католикоса Моисея, въ приводимомъ 
Ухтанесомъ послани Моисея къ Кирюну какъ разъ и указывается на 
Халкедонскй соборъ. Авторъ послаюшя говоритъ: 
«бЪги въ безпред$льную даль отъ 
мерзкаго Халкедонскаго собора и 
непр1емлемаго пославя Льва и про- 
кляни всБхъ еретиковъ». 
ори ррр шие Тбпиитрии- 
Эбиш р ° В фид Чт РинИт- 
Пр пиры ао ирРи 1 био- 
Пр. м пати дииПИиуи Ч рдииии- 
дппи“ *)... 
Болфе того, все свое внимаше въ этомъ письмЪ армяне архипастырь 
обрашаеть на укрфилеше въ Кир1онБ монофизитства и отрицательнаго 
отношеня къ постановлешямъ Халкедонскаго 
собора и вдобавокъ со 
всфми т5ми аргументами и ссылками, каюе приводятся и у католикоса 
Авраама: 
«пойми, что во времена царя царей 
Кавада, было произведено разыскавше 
по поводу вЪры, и греки приняли 
Халкедонское вфроисповфдаше, а 
наша и ваша, страна отказались и от- 
далились; и теперь еще существуеть и 
хранится письменный [документъ] 
нашего и вашего союза по вЪрЪ. 
„ри а йг пр р дийца Ч 
сини шрриур9 шрриуе Шир 
К Ри Зиниитт. ви Зв 
п/р д-Витбре Е Шри аби 
ити. р шориирти в вер рим 
Фирс и бий. бе бр Ч 
арт ира щий р бр в вер рим 
рай ий тии: Срд ЧР’ шар 
1) «Книга писемъ» 178 = Ухтанесъ 81. 
2) Ухтанестъ 11. 
Извфетая И. А. Н. 1908. 
