РУССКАГО ЯЗЫКА И СЛОВЕСНОСТИ ЗА 1902 Г. 77 



замечательные списки номоканоновъ, хотя и два раза описанные, но недо- 

 статочно ясно, точно и подробно; этой поездке помешала чума, появлеше 

 которой въ Одессе заставило меня подумать о немедленномъ возвращенш 

 въ Россш. 



Замедлеше въ работе, о которомъ я упомянулъ выше, произошло отъ 

 того, что услов1я для работы оказались далеко не везде и далеко не такъ 

 благопр1ятными, какъ следовало ожидать. Всюду оказалось, что по отно- 

 шенхю къ каноническиыъ рукописямъ каталоги заставляют^ желать очень 

 многаго и почти ни на одно данное въ нихъ описаше нельзя положиться; 

 иной разъ думалось даже, что лучше бы ужъ вовсе не иметь никакихъ о пи 

 санш, чтобы не приходилось тратить время и трудъ на сварку ихъ съ дМ- 

 ствительнымъ составомъ рукописей. Работы было вдоволь везде, но не везде 

 можно было работать такъ, какъ хотелось бы для успеха дела. Лучше 

 всего было на о. ПатмосБ въ монастыре св. 1оанна Богослова, где я про- 

 былъ 5 недель, какъ рекомендованный патргаршей грамотой и какъ русскш, 

 пользуясь самымъ трогательнымъ и неизм-Бннымъ внпмашемъ игумена, 

 братш и даже жителей острова. Точно также и въ Мжоурч той 'АуЁои Тасроц 

 работать было очень удобно и пр1ятно, потому что управлявпие имъ митро- 

 политъ Неапольскш Арсенш и архимандригъ Каллистъ — авторъ появив- 

 шагося недавно изследовашя о номоканоне Фот1я — долго прожили въ 

 Россш. 



Въ Аеины я пргЬхалъ въ такое время, когда Нащональная Библштека 

 бываетъ открыта только съ 10 до 12 ч. утра, но по ходатайству проф. 

 БеГпег для меня было открыто отдтаеше рукописей съ 8 до 12 часовъ въ 

 течете приблизительно недели. 



Изъ Аеинъ, по совету хранителя рукописнаго отд-Ьлен1я и отчасти 

 проф. Бе1пег, я отправился въ еессалшсше монастыри Матешра, где дей- 

 ствительно нашелъ много рукописей, но все хламъ въ самомъ растерзан- 

 номъ виде и только одну каноническаго содержашя, довольно замечатель- 

 ную; такъ какъ все книги переписаны греческимъ правительствомъ и за 

 продажу ихъ наказав1я применяются очень суровыя, то не было возможности 

 купить что-нибудь и темъ спасти отъ крысъ и моли. 



Въ исторш монастырей Мгтеыра '), написанной въ 80-ыхъ годахъ XIX в. 

 бывшимъ игуменомъ самаго большого изъ нихъ, находится извест1е, что 

 на двухъ скалахъ, где заброшенный монастырь Св. Духа, сохранились два 

 железныхъ креста, поставленные царемъ Самуиломъ въ 992 г. и сплошь 

 исписанные по-славянски разсказомъ о походе и победахъ Самуила въ этомъ 

 году. Взобравшись на скалу къ тому кресту, который былъ хорошо виденъ 



1) Св-ЬдЪшя о нихъ у еп. Порфцр1я, Путешествие въ Метеорсше п Олимшйсме м-ри. 



