— 1024 — 



Въ центр-Ь зеркала круглой Формы изображено дерево, по правую 

 сторону котораго стоитъ мужчина подл-Ь вола, а по л^вую — колтЬнопре- 

 клоненная Фигура. 



Сцена происходить па берегу р'Ьки, въ которой видн'Ьются выход ящ1е 

 изъ воды камни. 



Археологическое сочинен]е ^ -5 ^ Дзинь-ши-со пом-Ьщаехъ зер- 

 кало неправильной Формы съ аналогичнымъ изображешемъ посл-Ь зеркалъ 

 династш Юань (1280 — 1368). 



По словамъ выше названнаго сочинен1я въ данномъ случа'Ь идетъ р'Ьчь 

 объ изв^стномъ анекдогЬ о н'Ькоемъ Нинъ-ци (VII в. до Р. X.), который 

 былъ Бзятъ на службу княземъ Хуапемъ (685 — 643) уд'йла Ци^). 



Къ последнему Нинъ-ци явился на чужой тел1^г'Ь, запряженной воломъ 

 и сталъ расп'Ьвать п-Ьсню, ударяя въ тактъ по рогамъ вола. Князь услы- 

 шалъ его, взялъ на слул^бу и вскоре Нинъ-ци достпгъ зван1я министра. 

 Дзинь-со (см. в.) называетъ зеркало Нонъ-ци Фань-пю-дзинъ, т. е. зеркало, 

 изображающее, какъ Нинъ-ци съ-Ьдъ корову. 



Объяснение этому мы находимъ въ 21 гл. Тай-пинъ-дзи, гд-Ь приводится 

 п-Ьсенка, которую п-Ьлъ Нинъ-ци: 



Южныя горы блестятъ, б-Ьлые камни сверкаютъ. 



Есть тамъ (въ р'Ьк'Ь) карпъ длиною Фута полтора; 



Не встр-Ьтиться отродясь съ Яо^) и Шунемъ^). 



Только что пришелъ б'Ьднякъ-ученый, 



Съ суйюрокъ до полночи будетъ пировать ('Ьсть вола). 



Длинная ночь тянется, 



Когда же пастанетъ утро? 



Такимъ образомъ, стоящ1й подл'Ь волачелов-Ькъ въ б-Ьдномъ костюм-]^ — 

 Нинъ-ци, и коленопреклоненная Фигура — князь Хуань, приглашающ1й къ 

 себ'1 Нинъ-ци, 



Внизу сцены по борту выр-Ьзано два знака, не им^^ющхе отношешя къ 

 изображенной сцен-Ь: Шэнь-дзай л1^ ^ — Владыка духовъ. Невидимому, 

 зеркало употреблялось для заклпнап1й, ч1Ьмъ и можно объяснить эту надпись. 



1) Занимало нын^^шнюю провинщю Шань-дунъ по южному берегу р-Ьки Хуанъ-хэ. 



2) Миеологическхй государь 2357 — 2258 до Р. Хр. 



3) Миеолог11чсск1Й государь 2258 — 2206 до Р. Хр. 



