ВЪ РУКОПИСНОЕ ОТДВЛЕН!Е БИБЛГОТЕКИ ИМПЕРАТ. АКАД. НАУБЪ. 07 
восьмиконечнаго креста. Зат$мъ сл$дуеть замтка о сороцкомъ и руго- 
зерскомъ духовномъ инок$ Иллар1он$, который «утверждаетъ крестъ безъ 
верхней дски и безъ царя славы»; выписка изъ книги Матоея, патр. 1еруса- 
лимскаго, о необщен!и съ людьми, крестящимися «не истиннымъ крестомъ»; 
о крест, данномъ преп. Авраамю Ростовскому Тоанномъ Богословомъ, съ 
замфткой о времени жизни Авраам!я Ростовскаго, Зосимы Соловецкаго и 
Филиппа митрополита и о неимфн!и нигдф на Руси до Никона крестовъ «безъ 
верхней дски и безъ царя славы»; о приказ$ Андрея Денисова («столиъ в5ры 
Андрей Денесьевичь») присматривать въ монастыряхъ и соборахъ древше 
кресты и образа; о неприлич печатать на «большихъ створахъ» изображен1я 
Москвы и Соловецкаго монастыря: «молишься Богу, видишь Москву или 
монастырь, веселишься умомъ и забудешь небо и небесная»; о неприличи 
писать образъ Спасителя, «на лБвой руцБ земля яблокомъ съ крыжемъ»: 
«у никовянъ я видывалъ въ кевскихъ печатныхъ служебникахъ, а нынЪ 
уже и въ кор$лы такой образъ у мужиковъ есть». СлБдующая статья, 
являющаяся послБеловшемъ сборника, имфетъ характеръ письма; изъ нея 
видно, что составитель принадлежалъь къ числу еторонниковъ идеи само- 
сожжен!я; посл$ вышиски изъ бес$дъ протопопа Аввакума о самосожига- 
теляхъ, составитель пишеть: «много можно надивиться (на, самосожигате- 
лей)..., весь свфтъ удивили; а насъ, молимъ Бога, сподобилъ бы со отцами 
ФилипОмъ И терент1емъ огнемъ пострадати и въ стадо ихъ попасти»; далЪе, 
посл5 описаня своего жилища и плохого здоровья авторъ пишетъ: «...у 
оксена купиль маленкую амбарушку, хочу спеччись, молю у Господа крЪ- 
пости и помощи». Послсловте это полностью печатается въ приложен яхъ. 
Рукопись доставлена Н. Е. Ончуковымъ. 
33. 15. 36. 
178. СБОРНИКЪ 1800-хъ гг. Въ восьмую долю, на 137-ти листахъ; 
бумага частью синеватая, частью бфлая съ клеймами 1793 и 1794 гг. 
Письмо — небрежная скоропись. Въ середин рукописи недостаетъ` мно- 
гихъ листовъ. Правописане русское. Переплетомъ служитъ кусокъ кожи. 
На листахъ 25 06. и 26 отм$тки владфльцевъ рукописи, между про- 
чимъ, 1809 г. Можно думать, что тетрадь, кончающаяся этими листами, 
составляла прежде отдфльную рукопись. 
л. 1. Слово х иконф пртыя бцы, како преиде из нирского 
царсва в гору по воздёх5. Нач.: «БВ неки! кбпецъ во иверскомъ 
царстве богатъ велми...». Сказане о приходЪ Иверской иконы Богородицы 
въ Аеонъ. 
л. 5 0б. Беседа триехъ святителеи василья великаго, гри- 
хорья богослова, иоанна златобстаго. Нач.: «Вопросъ. кто есть во 
т9т 
