=-49— 
въ своихъ яфФетическихъ элемен- 
тахъ. Въ такихъ случаяхъ есте- 
ственно возникаеть вопросъ о 
заимствован, но по отношен1ю 
къ сванскому и кь языкамъ Ар- 
мени не настало пока время для 
его р5шешя. 
с. Приводимое ниже, подъ В, груз. 
слово 365 {0п-а не картскаго 
происхожденя и въ томъ случаЪ, 
ссли для него въ связи съ арм. 
Зодойи»| 1010п-ак пришлось бы 
остановиться на другой этимоло- 
ги. ДЪло въ томъ, что въ армян- 
скомъ (ново-армянскомъ) Ходо- 
ии (0-0п-аК называется (архим. 
Саакъ Аматуни, Словарь, подъ 
Иер хи») «дЪтская игрушка» — 
тонкая доска съ ручкою: у ручки 
съ двухь сторонъ къ доскЪ слабо 
привязывають дощечки; при 
движении дощечки ударяются о 
двЪ стороны тонкой доски и про- 
изводять шумъ; этою игрушкою 
дБти потрясають (бобт Г В 
Торт уеп) на Вербное воскре- 
пириество (первая часть [ри 
дога4-, откуда орион д0- 
тадо\9\уп 75, званый 0605, 
также яфетическаго происхож- 
деня, какъ будеть показано въ 
свое время); 
2. (оп пока не засвидфтельствованъ 
ни въ чанскомъ, ни въ мингрель- 
скомъ, но — 
В. онъ сохранился, повидимому (ср. с), 
въгрузинскомъ, преимущественно 
въ Карталини, очевидно, въ ка- 
честв$ заимствовашя изъ тубал- 
кайнскаго съ усфченнымь жен- 
скимь окончашемь (-а) — $65 
{01-а — въ значеши 29).49706ал0, 
праздничнаю термина, именно 
назвашя особыхъ ифсеепъ нака- 
пун$ Воскресенья Христова, при- 
чемъ парни, иногда и пожилые, 
съ этими пЪфенями собираютъь 
яйца 1). Называется $65 {0п-а 
собственно самый обычай такого 
хождешя передъ Пасхою *). Оть 
(оп во всякомъ случаЪ пропсхо- 
дить съ десибиляшею: 
сенье во время пня пфсни «Слава 1) Вай. силе Фалуп (= * (00-1) сборище, 
въ вышнихъ», а послБ службы торжество, праздник. 
они обходять дома, опять таки и0трясая ею, и собираютъ яйца для Пасхи. 
Въ пфкоторыхъ мЪстахъ у армянь это называется (м р|ч ха Кат-Када. 
Обычай (о{апак, конечно, древши, лишь впослБдстви пр!уроченный къ 
1) Чубиновъ>?, в.у., съ ссылкою на газету «Кавказъ», 1854, №№ 24, 50, 53, 56, гдЬ 
(№ 24) статья Н. Берзенова подъ заглавемъ «Чона (=). (Изъ деревенскихъ нравовъ 
Грузш)» вызвала оживленную полемику, см. также И. Г. Каргаретели, {белую Буи 
Зоб ло Горе) уе, ТиФлисъ. 1899, стр. 6, № 2. 
2) К. Р. 9. въ «Замфчашяхъ на статью г. Берзенова» («Кавказъ» 1854, № 50, 
стр. 199) утверждалъ, что обычай этотъ соблюдается подъ Рождество, но его опровергали 
(«Кавказъ» 1854, 53 и 56). 
