— 506 — 
Это сочинеше извфстно изъ НаП, Сопёфайоп еёс., р. 166, ссылаю- 
щагося на тоть же комментарий СагИтазиива къ За44агсапазатиссауа. 
ТЪ же стихи изъ Уш@пуауазш и Уаатавагпауа приводить и Сбипага&па?), 
послуживиий, повидимому, источникомъ для СагИтазиава. Совпадене тёхъ 
же цитатъ у Сивагафпа и ОеуаЪВаага, заставляетъ предполагать либо налич- 
ность общаго источника, какимъ могла бы Хуаудузагауг Нагва@га, 
или же заимствоваше Слилага{па у нашего автора. 
Ь) ВапааВа. 
П1епаса. Хуаудужмагамуг А а4 5. 5 цитируетъ: 4а4 Кат 
«алиитеуе Ва, фа уе за@ЪВахо паз аАзая 
иссИапараатВатакатуакВуавеауаз тауаВ» 
ПеуаЪВаага, ({. 11°) замБчаетъ «а кал» О1отасеп’ей сезаВ» и даеть 
толковаше этого стиха. 
Музудумагамуг И аа а@хакуа: фа4 аЕата 
«епапуароваясауав ргокай затапуазосагар 
саб4ас са Ба@@Вауас салуа уазбиту езат азатфваха» 
'пррапа (#. 3*) говорить: рго{а асагуа-ПО1стасепа; далБе: «еа4ат ас 
са, у1{атат ишта Ргатапауагаке Ка]уапасапага-Кгбайкафо ?)’уазеуа». 
Тогда какъ первый стихъ приписывается О1епаса и взять, вфроятно, 
изъ его Ргатавазалияассауа, написаннаго с]ока3), второй скорЪе заимствованъ 
изъ стоящаго въ тфеной связи съ этимъ сочинешемъ труда Оваттактги 
РгашапауагИКа (тоже с1оКа) *). 
ОВагшактги. Только что приведенная цитата взята, повидимому, у 
этого знаменитаго Философа, имя кстораго не разъ встрЪчается въ Тррапа. 
Одно изъ его главныхъ сочинешй Ргашапау1ссауа приводится дважды. 
Интересно отм$тить, что Спарагала въ неоднократно названномъ комментарш 
приводить ть же цитаты съ тБми же вступительными словами. Такъ.... 
Ьптап г арт затавапахаВ [@р. зашЪапавайаЪ] ргал’ей и тг. д. у бипагата 
(ЗаЧагсапазатиссауа, р. 41, 16-21) = 12“ Музуаумагайррапа. О’ зна- 
чени частицы еуа, Сларагафва, (1Ъ., р. 35, 10—17) = Муауауайагайррана Е. 6*. 
Въ послфднемъ случа и пояснешя шраа еуаКагав, ууайгесако шуагакай— 
1) За@4атсапазатиссауа, е4. Зпа!, р. 104. 
2) За сасапага У1ауаЪ В изава, Нузогу оЁ №е ше1сеуа] зсВо0] оЁ ап 1051е, не 
упоминаетъ этого комментаря. 
3) Зав. У14., ор. сИ. р. 84; тибетеюй переводъ Данжуръ шО, т. 95. 
4) 0. Щербатской, Теорйя познан!я и логика по учен!ю поздн. буддистовъ, стр. ХХХ. 
