к 
ГОъшлре [оф [етот [С В) Це 
БР роб зь р. БЪ, тр (< В) бе. 
Вер Эфинуер» Бан). 
о. 
[Ель Бо «ЪАБЪ апп (азуага- т). 
О 
Вебера буеерв 
“Ррфонтеоиь вы ротор итойриь тети (96) бро. 
Форма ини инь азуата-@п Боюродица обычна, судя по устному 
сообщеню писателя г. АВароняна, сурмалинца изъ хойскихъ переселенцевъ, 
во веЪхъ слояхъ армянскаго населеня Сурмалинскаго уфзда, гдЪ живуть 
какъ коренные армяне, такъ переселенцы изъ перспдскихъ и турецкихъ 
армянъ; она же распространена, какъ сообщиль мн$ И. Я. Сагателянъ, 
самъ апаранецъ, въ Апаран$. 
Другую любопытную Форму сохранилъ зейтунсюй говоръ съ его да- 
лектическимъ о вмЪето а въ видЪ шорпд азЪоЁ, гезр. швщед азроё, Бо *) 
какъ самостоятельно, такъ въ составф торрд"дфа азбэю-Нп Боюродииа 
(ц. с., стр. 180,15, 131,23), но имФется сейчасъ въ ванскомъ говорЪ и про- 
тотипъ этой разновидности съ гласнымъ а — илмушб азраф Бо, судя по 
записи Е. А. Лалаяна?), откуда и члющидшь д, азрайа-Нп Ботородица?). 
Не менфе любопытны и дальнфйния длалектичесяя видоизмфнен1я типа, 
азуаё Бо, свидфтельствующия во-оч1ю о томъ, что слово не было достоя- 
шемъ одного какого-либо слоя армянскаго народа, оно проникало во всф 
племена и сословя и жило особою жизнью рфчи каждаго изъ нихъ. Рядомъ 
съ Формами мнит] азбуа, гезр. ини “азбууай, Род. шитду А-П, Про- 
являющими вмяне все того же армянскаго нар5чя съ удвоешемь $ въ $6, 
ИМЬЮТСЯ чл] азуай,гезр. “ини аз\уаф, Род. шиду азба, гезр. съ уподобле- 
н1емъ © предыдущему $ — шву а53-п 4). Послфдьй видъ Род. (а53-п) даеть и 
1) 3. 3. Сиро вы, Переры фе Г ОЕ (ат, стр. 118, 119 её разз., 178, гдЪ звукъ о 
(а не 0) также транскрибируется условно начерташемъ =. 
2) (<, ХХ, 1910, 62,16, 78,17. 
5) ц. с., б8лл, 64, 27, 66л, 68,16, 38,28. 
4) По личному сообщентю студ. Гапанцяна, изъ Аштарака, въ аштаракскомъ говорЪ, 
см. еще Саргсянцу, Пи. вщрё., П, стр. 25, прим. 2, а также въ джавахскомъ говорЪ 
(Е. Лалаянуь, „меш ирр веер ар, Тифлисъ 1892, стр. 9, ©, 4; и „РЭ шеш[ир, 3, Г, стр. 8388, К, 
1, хотя тамъ же записана и обычная Форма шь5\ а3#-и, стр. 333, В, 2), гдЪ между прочимъ 
мии - ри а331-б0Й радуаа (стр. 352,2, а также 349,16, а), въ Сурмалинскомъ уЪздЪ въ послЪд- 
немъ значени употребляется, какъ лично сообщилъ мнЪ г. АвВаронянт, зми$\ .руЛьр АЗ 
Чузшат, букв. оба выраженя значатъь „поясъ Бога“, собственно, какъ теперь выясняется, 
3 й 
