über die Hawaiische Sprache. 9 



haawiia, gegeben werden, haawi wale la, geschenkt werden. 

 Diese Partikel des Passivs, die wir vorgreifend hier bei'ühren, scheint die 

 gleichlautende Praeposition zu sein, die als Casualzeichen des Accusativ be- 

 zeichnet werden kann, und die von dem Object der Handlung hcriiber- 

 genommen ist, um an der Handlung selbst die Beziehung, die sie dort aus- 

 drückte, zu bezeichnen. 



§.11. Da die Wurzeln sehr vielumfassende, weitgreifende Bedeutun- 

 gen haben, sehr oft auch verschiedene von einander unabhängige Urbegriffe 

 zufällig durch denselben Laut bezeichnet werden, imd meist jeder Laut, 

 einzelner Yocal oder Sylbe, eindeutig oder vieldeutig, zu den Wurzeln ge- 

 hört, so hat das Verständnifs der mehrsilbigen Wöiler eine grofse Schwie- 

 rigkeit; wer selbige sichern Blickes in die einfachen Elemente, aus denen 

 sie bestehen, zu zerlegen mifste, der verstünde erst erschöpfend die 

 Sprache. 



^ma bedeutet Erde, Land, Länder, und wir finden dieses Wort 

 in den verwandten Mundarten nicht wieder. Papaaina, in einer früheren 

 Druckschrift ein Mal papa ai na geschi'ieben, ist die Speisetafel, von 

 papa Tafel, ai Speise, und ana, eine Partikel, deren Geltung beim 

 Verbo durch die englische Verbalendung ing genügend erklärt wird (§. 87): 

 eating, eating hoarä. So avich ahaaina: aha Versammlung, Spei- 

 sungsversammlung, Gastmahl, Fest, und von der Urbedeutung ablen- 

 kend, auch jedes kirchliche Fest. Sollen wir von diesen Wörtern aina 

 das Land, die nährende Erde verstehen lernen? sollen wir ims hüten, 

 uns von denselben verleiten zu lassen. 



Wer einmal in einem solchen Wort auf eine falsche Trennung ge- 

 kommen ist, ist dem zu vergleichen, der im Deutschen Gespen-Stern für 

 Gespenstern gelesen hat. JJlaula: u die Brust, die Zitze {mamma), 

 la die Sonne; lau das Laub, laula die Breite; aber ula heifst roth, 

 ula- ula, roth -roth, Scharlach oder purpur, und dieselbe Wurzel 

 kommt im Tahitischen iira xmd im Tongaischen coola-coola wieder vor, 

 so dafs dabei an Sonnenbrust nicht zu denken ist. 



§. 12. Nur der Geschlechtsunterschied, der in der Natur liegt, wird 

 erforderlichen Falls im Hawaiischen, wie in den verwandten Dialecten, her- 

 ausgehoben und bestimmt ausgedruckt, indem den geschlechtslosen Wurzeln 

 die Beiwörter Icane (inas) und wahine {fcinina) hinzugefügt werden. An 

 Philos.-histor. Abhandl. 1837. B 



