20 V. Chamisso 



Jesu Kj-isto, Petrus ein Apostel von (durch) J. Chr.; Paulo o lu- 

 naolclo, aole na hanalca mai, Paulus der Apostel, nicht von Men- 

 schen her. — Na Paulo ia Thnoteo, von Paulus an Timotheus; 

 na Paulo aku i ka ekalesia, von Paulus hin an die Gemeinde. — 

 In der ,, Meinung der Könige" sind die einzelnen Briefe überschrieben: na 

 Kalaimoku, na Nahicnaena, von N. N. und die Missionare unter- 

 schreiben sich: na makou, ka poe misionari o Hawaii nei, von uns 

 Missionaren Hawaii's allhier. 



Aber auch die Zuschrift, die eben die Praeposition ia — i hatte, be- 

 kommt manchmal die Praeposition no. O Paulo na na ekalesia, Pau- 

 lus an die Gemeinde ; o Petero na ka poe etc. Petrus an die welche 

 u. s. w. imd die Missionare richten das Vorwort ihrer Erdkunde : nakapoe 

 heluhelu, an die Leser. 



Entsprechend dem na des Geschlechtsregisters und der erst gegebe- 

 nen Beispiele ist das no in: o Josepa no Arimataca, Joseph von Ari- 

 mathia. Dem na, welches die Person bezeichnet, von der das Wort oder 

 die Schrift herrührt, steht das no entgegen, welches die Sache bezeichnet, 

 wovon oder worüber gesprochen wird, z. B. den Inhalt der Capitel als Uber- 

 schi'ift derselben : no ka mihi ana, von dem Bufsethun ; no koJesu 

 niana, von Jesu Macht; no Pcj-usia, no Farani, von oder über 

 Preufsen, Frankreich u.s.w. I aku Ia ia (er sprach) no Bejiiamina, 

 von Benjamin. 



Dem na der Zuschrift reihen sich erläuternd folgende Beispiele an: 

 lilo juakou i kauwa na Paraona, wir werden Knechte dem Pha- 

 rao; liloka ainano Parao, das Land wird dem Pharao, kommt an 

 Pharao. (Der Vocal richtet sich nach der Natur der Sache: kana olclo, 

 kana kauwa, kona aina). Gewöhnlicher ist in diesem Falle ia — /: lilo 

 he aupuni ia Liholiho, das Reich kommt an Liholiho. — No ke alii 

 ka aina, dem Könige gehört das Land; no Farani ia man moku, 

 Frankreich (gehören) diese Inseln. • . 



Der Person, der etwas zugeeignet wird, steht der entferntere Zweck 

 entgegen, wofür oder weswegen etwas gegeben wird oder überhaupt ge- 

 schieht, und dieses hat immer no. Beides im nächstfolgenden Satze : a haa- 

 wi aku Ia o Josepa i ai na lakou, und Joseph gab Speise an sie 

 (man sagt kana ai, hier könnte eben auch stehen: ia lakou) no na lio. 



