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N a ch.scli r\ f t. 



Als wir in der vorliegenden Abhandlung die Vei'muthnng aufstellten, 

 auf der Hydria des K. Museums (Taf. IV, 2.) möchte der Ephebe mit einer 

 Tänie um den Kopf und einer gesenkten Keule in der rechten Hand, am 

 passendsten den Namen Argos für sich in Anspruch nehmen: ahndeten wir 

 nicht, dafs die Entdeckung eines neuen, auf diesen IMythos bezüglichen Va- 

 senbildes so schnell unsre Meinimg zur Gewifsheit einer Thatsache erheben 

 würde. Diesen glücklichen Zufall verdanken wir einer erst im verflossenen 

 Jahre von Herrn Campanari in einem volcenter Grabe gefundenen Oeno- 

 choe ('), welche uns folgende gut gezeichnete Vorstellung rother Figuren 

 kennen lehrt. 



Rechts sitzt lo, in langem, ärmellosem Chiton imd yVmpechonium, 

 durch Kuhhörner am Haupte erkennbar, überdiefs das Haar noch mit einem 

 Epheukranz geschmückt : ihr nach Argos lungewandter Kopf sowohl als die 

 Richtung ihrer Hände scheinen ein Gespräch mit ihrem \^ ächter anzudeuten. 

 Argos sitzt nämlich ziemlich nahe, lo den Rücken kehrend, doch den lang- 

 gelockten, mit einer Tänie geschmückten Kopf scharfen Blickes nach ihr 

 gei'ichtet ; seine rechte Hand ruht auf dem Knie, indefs die mit einem Zie- 

 genfell bedeckte linke eine Keule stützt. Der Unterhaltung der beiden 

 Sitzenden scheint der links stehende, obwohl im Weggehn begriffene (-) 

 Hermes einige Aufmerksamkeit zu schenken : er erscheint ephebenartig mit 

 einer Tänie um das Haupt, einer Chlamjs und dem hinten herabhängenden 

 Petasus versehen, und hält in der linken Hand den Caduceus, während die 



(') Braun im Bullet, dell' Instit. Archeolog. n° XI, 1836. p. 171, 172. 



C) Der Verfasser des Artikels im Bullet. 1. c. meint, „Hermes habe sich von der andern 

 Seite genähert, um die unglückliche Jungfrau von so grausamer Bewachung zu befreien;'' 

 eine Deutung, deren Begründung wir leider in der Beschreibung selbst vermissen. 



