Argos Panoptes. 123 



rechte an das Bein sich anlegt. Oberhalb zwischen Argos und Hermes, doch 

 der Richtung nach diesem letztern zugewandt, ei'blickt man den Vordertheil 

 einer mit einer weifsen Kette geschmückten Kuh, wahrscheinlich in Bezie- 

 hung auf die argivische Hera, der diese Thiere zum Opfer gebracht wurden, 

 und zur Bezeichnung der Localität nicht ohne Nutzen. 



Wenn es leider nicht vergönnt war, der Torliegenden Abhandlung 

 eine Zeichnung des eben beschriebenen Bildes beizufügen, so entschädigt in 

 vollem Maafse für diesen Mangel die Gefälligkeit unsres Freundes Gerhard, 

 welcher ein andres, für den Mythos des Argos nicht minder wichtiges Vasen- 

 gemälde zur Bekanntmachung in dieser IMonogi'aphie uns überliefs. Das- 

 selbe in alterthümlich strengem, aber sorgfältig gezeichnetem Styl, schmückt 

 eine ebenfalls in Volci entdeckte und für das Münchner Museum angekaufte 

 Amphora und ist in der Gröfse und Treue des Oi'iginals auf unsrer Taf. V. 

 dargestellt. 



Argos erscheint daselbst als Sohn der Erde unbekleidet imd, im Ver- 

 gleich zu dem vor der Kuh lo stehenden Hermes, von colossaler Gestalt; in 

 seinen Gesichtszügen, übermäfsig starkem Bart und lang herabwallendem 

 Haupthaar könnte man versucht werden, eine Löwenähnlichkeit zu vermu- 

 then, wenn nicht auf Vasen alten Styls eine ganz ähnliche Gesichtsbildung 

 auch Silenen (' ) und andren männlichen Figuren barbai'ischen Charakters (-) 

 zu Theil würde. Indefs ist jedenfidls die Zeichnung des Auges des Argos 

 wegen ihrer Abweichung von der des Auges des Hermes wohl zu berück- 

 sichtigen, das in der Nähe der Stirn sichtbare Hörn (?) aber noch schwieriger 

 zu erklären. Argos sitzt am Boden, in der erhobenen Rechten den Zaum 

 haltend, womit die vor ihm stehende Kuh lo an den Hörnern gefesselt ist. 

 Links tritt Hermes vor die Kuh hin, mit der Linken nach dem Zaum der- 

 selben fassend, wohl in der Absicht, auf Befehl des Zeus ihre Banden zu 

 lösen. Der kurze gestickte Chiton und der Peplos, welche ihm zu einer 

 etwas weiblichen Bekleidung dienen, sind mitten durch eine LTmgürtung 

 befestigt und würden kaum auf diesen Gott schliefsen lassen, wenn nicht 

 Flügelstiefeln und der sein bärtiges Haupt deckende, oben spitz auslaufende 



(') In der Vasensammlung des K. Museums Anipliora n° 665 der Silen links. 



(^) In der genannten Sammlung auf der Ilydria n" 701. ^ 



