des CentumidralgericJits in Rom. 137 



cepissent: unde in ceniinniiralibus Judiciis hasla praeponitur. Ich kann mich 

 dabei nicht beruhigen. Die Hasta ist nicht Zeichen des privaten Eigenthums, 

 denn sub hasta wird nur dasjenige verkauft, was dem Volke gehört oder des- 

 sen Erlös dem Volke anheimf. 11t. Sie wird auch angewandt liei censorischer 

 Verpachtung, wo doch nicht das Eigenthum, sondern nur die TSutzniefsung 

 verkauft wird, z. B. Columella praef. lib.I: IS'unc ad hastam Ivcainus ut 

 nobis e.v transmarinis provincüs adfchalur frumcntum. Deshalb kann ich die 

 Hasla nur für das alte Symbol des Römischen Volkes selber halten: sie wird 

 aufgerichtet zum Zeichen, dafs populi j-cs agiliir. Ich werfe mir selbst ein, 

 dafs man doch keine Nachricht von einer Hasta bei judiciis publicis hat, wo 

 sie vornehmlich hingehört. Aber ich löse dies Bedenken dadurch, dafs die 

 judicia publica eine spätere Einrichtung aus einer den symbolischen Forma- 

 litäten abgeneigten Zeit sind. So lange die alten judicia populi bestanden, 

 war nicht nur die Lanze vorhanden, sondern mehr als die Lanze, ein Posten 

 sub signis auf der Höhe des Janiculum oder auf der Burg. Man sehe Dio 

 Cassius 37, 2S. Gellius XV, "27. Macrob. Saturn. I, 16. 



Die Centumvirn bildeten vier ConsiJia judicuni, und es läfst sich nach- 

 weisen, dafs die Consilia sowohl einzeln, jedes Consilium über eine verschie- 

 dene Sache, richteten, als dafs sie in zwei Hastae oder in eine einzige zusam- 

 mengezogen v/urden, in welchem Falle dann das Centumviralgericht ein 

 duplex oder ein qitadruplex heifst. Von der Sonderung der Consilia zeugt 

 Quintilian XII, 5 : Cum Trachalus in hasiUca Julia diccrct priino Irihunali, 

 quatluor autcm judicia, ut moris est, cogei-enlui- , atque omnia clamoribus 

 fremcrcnt, et audilum cum et intellectum, et, quod agcntibus ccteris confume- 

 liosissimum fuit, laudatum quoque ex quattuor iribunalibus memini. Der 

 Redner Trachalus hatte eine so klangreiche und starke Stimme, dafs er, 

 wenn er im ersten Tribunal der Basilica Julia sprach, auch von den in den 

 drei andern Tribunalen sitzenden Pvichtern veistanden und angehört wurde, 

 obgleich diese ihrem eignen Pxedncr das Ohr leihen sollten. Eben so ergiebt 

 sich aus Plinius Epist. 2, 14, dafs in der Basilica {Julia ist immer zu ver- 

 stehen) mehrere Centuraviralgerichte neben einander abgehalten wurden : si 

 quando tj'ansibis per- basilicam et voics scire , quomodo quisque dicat u. s. f. 

 Assectabar Domitium Afrum apud CentumK'iros ai^cnlem — cum audiit e 

 proximo immodicum insolitumque clamorem. 



Philos.-histor. Abhandl. 1837. S 



