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redet, erhabene Worte und Sentenzen anzuwenden, dagegen von der Ehre 

 des Römischen Volks in niedrigem und ängstUch abgemessenen Stil zu spre- 

 chen" (*). Ferner dafs Cicero in Yerr. I, 45 als die zwei Wege der Erb- 

 schaftsklage ex testamento aufstellt: lege agcret in hereditalcin aut pro 

 praede litis vindiciarum cum salis accepisset, sponsioncm faceret. Hr. Holl- 

 weg ergänzt nähmlich zu lege agere „apud Centunwiros' und denkt bei 

 sponsioncm facere an den Einzelrichter. Dies ist aber nicht der Sinn der 

 Stelle, sondern Cicero bezeichnet nur die beiden Arten der Klage in j-em, 

 welche bei Gajus IV, 91 ebenfalls aufgestellt wei-den, nur dafs Cicero statt 

 der prätorischen Formula petitoria, welche noch nicht im Gebrauch ist, lege 

 agere sagt. Zweierlei Wege, sagt er, giebt es : entweder man klagt auf das 

 Eigenthum, oder man macht eine Sponsio, wodurch die Klage eine pex-sön- 

 liche, auf das dare oporlere gerichtete, wird. Von Centumviris ist gar nicht 

 die Rede, denn daraus, dafs eine Sponsio Statt findet, bevor eine Sache an die 

 Centumvirn kommt, was Gajus IV, §. 95 lehrt, kann ja nicht gefolgert werden, 

 dafs jede Sponsio von den Centumvirn entschieden wird. Die differirenden 

 Stellen über Stillicidia beweisen aber weiter nichts, als dafs in einigen Fäl- 

 len darauf bezügliche Ivlagen vor die Centumvirn, in andern vor den Einzel- 

 richter gelangen; ja Cicero sagt, genau genommen, nicht einmal, dafs Kla- 

 gen über Stillicidia an die Centumvirn gebracht werden, sondern nur, dafs in 

 Centumviralprozessen oft auch dieses Reclitsverhältnifs zur Sprache kommt. 



Der Beweis, dafs alle Klagen auf Quiritarisches Eigenthum vor der 

 Einführung des Formularprozesses an das Centumviralgericht kamen, imd 

 nachher bis auf Augustus kommen konnten, wenn es dem lUäger beliebte, 

 beruht wesentlich auf einem Mifsverständnifs der Stelle Ciceros de Orat. 1, 38. 

 Sie ist schon oft angezogen worden, mufs aber zur W iderlegung einer irrigen 

 Meinung doch noch ein Mahl betrachtet werden. Cicero spricht von der 

 Nothwendigkeit der Rechtskenntnifs für den Redner. Es ist imverschämt, 

 sagt er, sich, ohne selbst die Elemente des Rechts zu kennen (-), bi-eit zu 



(') Cic. Orat. 21 cxtr. : Quam enim indeconim est, de slil/icidiis cum apud unum judicem 

 dicas, amplUsimis verbis et locis uti communibus , de majestale populi Romani sumntisse ei 

 subtiliter. 



(') Cicero sagt: cum nmnino quid suum, quid a/ienum, quare denique cii'is aut peregrinus, 

 sercu.t an über quispiam si/, ignnrel. Daraus ist aber nicht zu schliefsen, dafs die Status quae- 

 sliones vor das Centumviralgericht gehörten, wie Altere thun. 



