156 Laciimann 



Zeu? ^e TTOog ov Kexog yi'i' 'OXv^Tiog a7TZ^07TViTV\g, 

 kvB'ct iraoog KOtjxaB'', ort fjnv yXvKV? vwvog iy.avoi. 

 sv3'a Kcc^eZ^' dvaßdg, iraoo: Se %oi;o"0'S-oovo? Hoii. 

 ' AXXoi ixiv ha •Seo/re wu dvsa^g 'nnroKoaviTTCu 

 sv^ov TravvvXjioi, Aia ^' ovk £%£ vriSviJ.cg virvog. 



Weder ist hiei- der Gegensatz durchgeführt, Alle giengen zu Bett und schlie- 

 fen, aber Zeus schlief nicht', sondern es heifst 'die Götter giengen zu Bett, 

 und auch Zeus schlief. Alle Götter und Menschen schliefen, Zeus aber 

 nicht': noch war es zweckmäfsig, wenn doch dies folgen sollte, 'Zeus schlief 

 nicht, sondern er rief den Traumgott', vorher dai-an zu erinnern dafs neben 

 ihm die goldenthronende Here lag, die von der Berufung des Traumes nichts 

 wissen durfte. 



Und nun füge ich über diese Form der epischen Poesie, dafs sie min- 

 der streng verknüpfte Abschnitte sich gestattet, noch die Bemerkung hinzu, 

 dafs zu Anfang der Lieder auch schein!)ar sehr enge Verbindungen im Ge- 

 brauch gewesen sein müssen; so dafs z. B. ein Abschnitt der mit avTu^ e~et 

 anfieng, deshalb nicht eben streng mit dem vorher gehenden zusammen zu 

 hangen brauchte. Denn welche Verbindung kann enger scheinen als die 

 durch ev&a? und gleichwohl fängt so die Erzählung der Odyssee an, 



Ev'S' «AAoj IJ.SV TTccvreg oToi <pvyov aiirw oAeS'oov, 



o'lKOl STCCV. 



Wie weit sich nun im Anfang der Ilias einzelne Lieder von einander 

 absondern, wie sie ihrem Inhalt nach gegen einander stehn, will ich, ohne 

 von bestimmteren Grundsätzen auszugehen, ohne für jetzt na<5h einer Ansicht 

 über die ganze Ilias zu streben, fast ganz in der Ordnung wie ich die Unter- 

 suchung für mich geführt habe, aus einander setzen. Ich bin selbst bei dem 

 Späteren oft zur Betrachtung des Früheren zurück gekehrt : es wird mich 

 daher nicht wundern oder verdriefsen, wenn bei fortgesetzter und luufassen- 

 dercr Forschung manches genauer und einiges anders bestimmt wird. Nur 

 ein rein negatives und polemisches Verfahren sähe ich meinen Beobachtun- 

 gen nicht gern entgegen gestellt, weil dies in kritischen Dingen immer nur 

 zu abenteuerlichen Übertreibungen führt. 



