über die eisten zehn Bücher der llias. 167 



zeugt, und wer die Rüstung der Troer (B 786-815 und etwa auch r 1-15) 

 vertheidiget, der kann sagen, wenn er mir auch alle übrigen Interpolationen 

 zugieht, das zweite und das dritte Buch sind von Einem Dichter hinter ein- 

 ander weg gesungen. Aber nicht so steht es mit dem ersten Buche. Denn 

 wenn wir von diesem die zweite Fortsetzung als ein widerstrebendes Stück 

 weglassen müssen, so fehlt zwischen A imd B aller Zusammenhang, wenn 

 entweder auf A 347 ÄöIks ^' Icyeiv tw Ä' uvti? irf\v ~aou vyiu? 'A%cawv, oder auf 

 A 492 aiiS'i iJLevwv , ■jroS'seTy.e ^' dvTYiv t$ —ToKBfj.ov ts unmittelbar folgen soll B 1 

 'AAAoj |U£v ga S^soi re zal dveoeg iimroKoaviTTCu ev^ov —avvv/joi, A/a ^' ovk iyj. v/i^vf^ot 

 vTTvoc. Wer also die Annahme eines in den Hauptabschnitten beabsichtigten 

 zusammen hangenden epischen Gedichts fest halten will, der mufs die zweite 

 Fortsetzung des ersten Liedes mit aller Gewalt vertheidigen. Oder, da dies 

 nun wohl schwerlich gelingen wird, jene zweite Fortsetzung mufs an die 

 Stelle eines verloren gegangenen echten Stückes getreten sein. Gegen diese 

 Ansicht habe ich theoretisch nichts zu erinnern : nur legt sie sich den Be- 

 weis auf, dafs die echten Stücke unter sich überein stimmen, im Inhalt, im 

 Stil, in der Sprache, die unechten aber ihnen ungleich sind. Ja vielleicht 

 wird die Erscheinimg, auf die wir zunächst stofsen, manchen noch mehr 7ai 

 dieser Ansicht reizen, dann aber auch hoffentlich zur Beweisführung. 



VIII. 



Das vierte Lied nämlich, von A 1 an, knüpft sich genau an die Ge- 

 schichte des Zweikampfes und an die Entführung des Paris, der sogar weder 

 V. 10 noch sonst wo genannt wird : imd gleichwohl ist es keine Fortsetzung 

 des dritten Liedes. Denn aus dem dritten mufsten wir die o^ki« hinweg 

 schaffen : dieses aber hat keinen andern Inhalt als die ooyuujv avy/juTig. Und 

 wenn ich mich auch entschlösse die Athetese der o^zta aufzugeben, doch ist 

 zwischen beiden Stücken nicht genug Übereinstimmung. Nach A 159 reich- 

 ten sie sich bei dem Bündnifs auch die Hände, cirovSai r' uKpyiroi zal ^s^ial uTg 

 e7^E'!rl^|J,ev , wovon in F nichts vorkommt. Der Bruch des Bundes wird in A 

 immer durch den Ausdruck bezeichnet vtts^ o^ma ^vjAjiTaT'&aj, 67. 72. 236. 

 271; in F nicht so, sondern 107 Aiog o^y.ia ^j^Aj^TaT-Sr« und 299 v~c-a oaaia 

 T-^UYivai. Also der Bund wird in A als abgeschlossen voraus gesetzt, aber 



