174 L A C H M A N ]N" 



Abel" im elften Buche fangen ja gerade die Versuche Hermanns an, 

 wenigstens die ausgeführteren und weiter greifenden, in seiner Abhandlung 

 de interpolationihus Honieri {Opuscula V p. 52) : sollte ich nicht sagen müs- 

 sen, ob sie mir eben so wahr scheinen als sie gewifs sinnreich sind? Sinn- 

 reich, und wohl überlegt; so dafs es gleich erfreulich luid ehrenvoll sein 

 würde, sie weiter zu bestätigen oder sie zu widerlegen, wer es könnte. Ich 

 aber mag mich zu dem nicht drängen was ich yielleicht nur unvollkommen 

 ausführte : mögen andere sehn ob sie recht thun blindlings zu folgen oder 

 unbesehn zu widersprechen. Genau genommen habe ich ja bis jetzo kein 

 näheres Recht zum Urtheilen. Denn da unsere Wege doch etwas verschie- 

 den sind, da ich mehr als Hermann darauf aus bin die ursprünglichen Ab- 

 schnitte aufzufinden imd den Umfang der einzelnen Lieder zu bestimmen, 

 so müfste ich erst meine Untersuchung selbständig geführt haben. Wenn 

 sich auch allenfalls ergeben sollte dafs in den folgenden Büchern nicht mehr 

 wie bisher sich die einzelnen Theile so bestimmt sondern hefsen, dennoch 

 erst dann wenn von verschiedenen Seiten her die Versuche würklich gemacht 

 wären, könnten sie gegen einander als Mafsstab dienen, imd vielleicht eine 

 Wahrheit ergeben, die durch gegenseitige Beschränkung bestimmt wäre. 



Ich glaube mich daher niu- berechtigt und verpflichtet das zu ver- 

 gleichen was Hermann über einen von mir auch bereits behandelten Abschnitt 

 sagt. Um mich ganz frei zu erhalten, habe ich absichtlich Hermanns Aufsatz 

 erst nach der schriftlichen Abfassimg dieser Betrachtungen wieder gelesen : 

 und es freut mich sehr dafs ich jetzt nur einen bestätigenden Nachtrag zu 

 liefern habe, üljrigens aber kein Buchstab zu ändern war, 



Hermann nimmt (S. 63) mit Recht Anstofs am Anfang des achten 

 Buches, 1-51, wo Zeus den Göttern mit harten Drohungen imtersagt 

 Troern oder Achäei-n zvi helfen. Sehr impassend, sagt er, fiihren dann Here 

 und Athene ganz offen im Wagen unter die Heere den Achäern zu Hilfe. 

 Ich hält^ diesen Widerspruch, wie gewifs manchen andern, nicht ohne 

 Nutzen anmerken können, wenn er mir eben aufgefallen wäre. Die Fahrt 

 der Göttinnen ist in meinem siebenten Liede, die Götterversammlimg in 

 dem Stücke welches statt des fehlenden Anfanges zu diesem Liede hinzu 

 gedichtet ist. Der Verfasser desselben mochte denken, der Widerspruch 

 sei dadurch gehoben dafs er Athenen 35 zwar versprechen läfst sich des 



