Pascal und die philosophisch - geschichtliche 

 Bedeutung seiner Ansichten. 



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[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 2^". April 1837.] 



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'laise Pascal ward zu Clermont in Auvergne geboren den 19"° Juni 

 1623, als Richelieu das Regiment in Frankreich lenkte und starb den 19"° 

 August 1()62, ein Jahr nach Mazarin's Tod. Sein ganzes Leben fiel also 

 in eine Zeit grofser Gährungen, die, durch Heinrich den Vierten beschwich- 

 tigt, nach dessen Tode in allen Richtungen wieder auszubrechen drohten, 

 durch Richelieu kaum zurückgedrängt, nachdem dieser gestorben war, die 

 verhängnifsvolle Bildung der Fronde hervorriefen. Schon als Knabe kam 

 er nach Paris und als Mann erlebte er den Gipfel der Unruhen, die wir 

 als den Anfang der Revolution in der civilisirten Welt betrachten können. 

 Denn es war nicht blofs von particulären Interessen einzelner Stände die 

 Rede. Der Begriff des Staats ward in Frage gestellt Karl der Erste war 

 in England ermordet, Hobbes und Hugo Grotius, jener wilder, dieser be- 

 sonnener, wissenschafilicher, hatten das Fundament der traditionellen Staa- 

 ten durch ihre Reflexionen unterwühlt, und der Krieg der Meinungen, jetzt 

 fast zweiliundertjährig, fing damals an, ruhte niu- scheinbar, und ist noch 

 nicht geschlossen. Eine Zeit, in welcher zwei Cardinäle die Theologie mit 

 der Politik vertauschten, in welcher Reez Cardinal wurde, mufste für einen 

 Mann, wie Pascal eine sehr wichtige sein, und auf seine ganze Entwicke- 

 lung einen entschiedenen Einflufs ausüben. 



Denn auch in der Kirche, für welche er ganz lebte, fanden bedeu- 

 tende Gährungen Statt. Die Erbitterung gegen die Hugenotten war durch 

 die Blutströme der Bartholomäusnacht nicht erloschen. Kurz vor seiner 

 Geburt war der Friede zu Montpellier mit den Hugenotten geschlossen. 

 Man konnte ihn nur einen unsichcrn Waffenstillstand nennen. Der Krieg 

 Philos.-histor. Ahhandl 1837. Z 



